ngược của một cuộc thi thể thao. Trong triết học, người chiến thắng là người
về đích cuối cùng, ông nói.
Xa hơn:
Những gì chứa đựng sự cạnh tranh đều hủy diệt tri thức.
Ở một số lĩnh vực, như nghiên cứu giới tính hay tâm lý học, theo đúng bản
chất của vấn đề người đại diện, trò chơi xuất bản nặng tính nghi thức dần
dần đi xa khỏi nghiên cứu đích thực và tiến gần đến sự khác biệt về lợi ích
như trong giới mafia: các nhà nghiên cứu có những kế hoạch riêng, khác với
điều mà các khách hàng, tức là xã hội và sinh viên, đang trả tiền để họ làm.
Sự mù mờ của các lĩnh vực nghiên cứu này trong mắt người ngoại đạo giúp
họ kiểm soát tất cả các cánh cửa. Hiểu về “kinh tế học” không có nghĩa là
hiểu về kinh tế học xét theo nghĩa các hoạt động thực tế, mà chỉ đơn thuần là
sự hiểu biết về các lý thuyết, phần lớn trong đó đều là những thứ vớ vẩn do
các nhà kinh tế học tạo ra. Và các chương trình ở các trường đại học, với
mức học phí tương đương hàng mấy chục năm trời tằn tiện của các bậc phụ
huynh cần mẫn, dễ dàng thoái hóa thành những thứ thời trang tầm thường.
Bạn làm việc chăm chỉ để tiết kiệm tiền cho con cái đến trường học về một
bài phê bình mang nặng tính nghiên cứu thời kỳ hậu thuộc địa đối với cơ
học lượng tử.
Nhưng vẫn còn le lói tia hy vọng. Thực ra, những sự kiện gần đây đã chỉ ra
rằng hệ thống này sẽ sụp đổ như thế nào: cựu sinh viên các trường đại học
(những người làm việc trong thế giới thực) đang bắt đầu cắt giảm ngân sách
dành cho các lĩnh vực giả dối và nực cười (tuy rằng vẫn có ngân sách cho
các phương pháp nực cười trong các lĩnh vực truyền thống). Suy cho cùng,
một cách tình cờ, phải có người trả lương cho các nhà kinh tế học vĩ mô và
các “chuyên gia” về giới tính thời kỳ hậu thuộc địa. Và giáo dục đại học cần
phải cạnh tranh với các khóa đào tạo chuyên nghiệp: ngày xửa ngày xưa,
việc nghiên cứu các lý thuyết hậu thuộc địa có thể giúp người ta tìm được
