Bạn không thể thuyết phục hoàn toàn được một người rằng anh ta đã sai; chỉ
hiện thực mới làm được điều đó.
Thực ra, nói một cách chính xác hơn, hiện thực không quan tâm đến lý lẽ
đúng sai: sự tồn tại mới là điều quan trọng.
Bởi lẽ:
Kỷ nguyên hiện đại chịu một lời nguyền là thế giới ngày càng có thêm nhiều
người giỏi trình bày, giải thích hơn là hiểu thông suốt vấn đề.
Hoặc là nói giỏi hơn làm.
Như vậy, học hỏi không phải là những gì chúng ta vẫn dạy cho các tù nhân
trong những nhà tù kiên cố gọi là trường học. Trong thế giới sinh học, kiến
thức học hỏi được, thông qua bộ lọc là quá trình chọn lọc trải qua nhiều thế
hệ, được đưa vào ở cấp độ tế bào – tôi nhấn mạnh, da thịt trong cuộc chơi
thiên về gạn lọc hơn là ngăn cản. Sự tiến hóa chỉ có thể xảy ra khi tồn tại rủi
ro tuyệt chủng. Hơn nữa,
Không có sự tiến hóa nào không có da thịt trong cuộc chơi.
Luận điểm cuối cùng khá rõ ràng, nhưng tôi vẫn thấy những nhà hàn lâm
không có da thịt trong cuộc chơi đứng ra biện luận cho sự tiến hóa nhưng lại
bác bỏ da thịt trong cuộc chơi và việc chia sẻ rủi ro. Họ bác bỏ quan điểm về
bản thiết kế do một đấng toàn năng thấu suốt mọi sự tạo ra, nhưng đồng thời
lại muốn áp đặt bản thiết kế của con người như thể họ biết hết tất cả mọi hậu
quả. Nhìn chung, càng tôn sùng nhà nước thiêng liêng (hay tương đương với
đó là các đại tập đoàn), người ta càng ghét bỏ da thịt trong cuộc chơi. Càng
tin tưởng vào khả năng dự đoán của mình, người ta càng ghét bỏ da thịt
trong cuộc chơi. Càng mặc com-lê và đeo cà-vạt, người ta càng căm ghét da
thịt trong cuộc chơi.
