Không thể phân loại chủ nghĩa đa thần; tương tự như vậy, không thể phân
loại chủ nghĩa tự do cá nhân. Nó không thích hợp với cấu trúc của “đảng
phái” chính trị nào cả, mà chỉ thích hợp với một phong trào chính trị phi tập
trung. Bản thân khái niệm này không cho phép tồn tại gọng kìm của một
đường lối đảng phái mạnh mẽ và chính sách thống nhất liên quan đến, ví dụ,
các địa điểm tòa án hay quan hệ ngoại giao với Mông Cổ. Các đảng phái
chính trị mang tính thứ bậc, chúng được thiết kế để quy trình rõ ràng. Điều
này không hiệu quả đối với những người theo chủ nghĩa tự do cá nhân. Giai
cấp thống trị, yếu tố cần thiết trong việc vận hành một đảng phái, không thể
tồn tại trong môi trường tự do cá nhân gồm những con người hay gây rắc rối
và vô cùng độc lập.
Tuy nhiên, những người theo chủ nghĩa tự do cá nhân cũng có chung với
nhau một số lượng niềm tin tối thiểu, trong đó niềm tin cốt yếu nhất là thay
thế sự cai trị của nhà cầm quyền bằng sự cai trị của luật pháp. Có thể bản
thân họ không nhận ra, nhưng những người theo chủ nghĩa tự do cá nhân tin
tưởng vào các hệ thống phức hợp. Và, vì chủ nghĩa tự do cá nhân là một
phong trào, nó vẫn có thể tồn tại như những phân nhóm nhỏ riêng biệt trong
lòng các đảng phái chính trị khác.
TIẾP THEO
Tóm lại, với các vấn đề liên quan đến niềm tin, hãy cẩn thận với các loại
nhãn mác. Và hãy tránh việc đối xử với tôn giáo như thể chúng đều là những
con vật giống nhau. Nhưng vẫn có sự tương đồng. Chương tiếp theo sẽ cho
chúng ta thấy vì sao tôn giáo không phải là thứ chỉ đến với người ta lúc vui
vẻ; nó đòi hỏi sự cam kết; nó dựa trên da thịt trong cuộc chơi.
