Những bài hát đó không hoàn toàn giống như các thứ “hò vè”, nhưng
cũng đại loại như thế. Kết quả là hình thành một sự đối đáp giữa hai người
hát. Cần phải đáp lại một lời sắc sảo bằng lời sắc sảo hơn. Cần phải đáp lại
câu hỏi thú vị bằng câu trả lời thú vị hơn.
Ai thắng cuộc sẽ được thưởng một sừng rượu đầy.
Những cuộc vui như vậy cũng đã từng diễn ra tại nhà tôi, ở tầng dưới.
Lúc ấy tôi còn nhỏ, không tham gia trò vui mà chỉ ngồi nghe. Tôi còn nhớ
bên cạnh bếp lò là bình rượu sủi đầy bọt và đĩa giò chả rán thơm phức. Giữa
nhà đặt một chiếc ghế ba chân. Các cô gái và các chàng trai lần lượt thay
nhau. Họ hát những bài đối đáp khác nhau. Nhưng cuối cùng là bài hát đối
để nói về Đaghextan. Khi một người hỏi thì tất cả mọi người có mặt đều hát
theo để trả lời:
- Đaghextan, người ở đâu?
- Trên vách đá cao, gần dòng Kôixu
- Người làm gì, hỡi Đaghextan?
- Ta đang vân vê ria mép
- Đaghextan, người ở đâu?
- Hãy tìm ta trong thung lũng
- Ta đang làm vạt lúa đại mạch
- Người là ai, hỡi Đaghextan?
- Ta xúc thịt ngon cắm trên đầu lưỡi dao găm
- Người còn là ai, hỡi Đaghextan?
- Ta là con hươu uống dòng suối mát
- Người còn là ai nữa, hỡi Đaghextan?
- Ta là dòng suốt cho hươu uống
