quyên thóc ra khuyên dân lập nghĩa thương làm kế phòng đói. Tỉnh đem
việc tâu lên, tiết thứ được thưởng áo lụa mầu (2 chiếc) và phi long ngân
tiền (12 đồng).
Từ năm Mậu ngọ đến năm Quý hợi (1858-1863), vùng bờ biển hữu sự, dân
trong hạt đói, tỉnh thần phái ủy cho Đạo đi khuyên quyên được 6 vạn quan.
Đạo lại tự quyên của nhà để cấp cho hương binh và giúp việc phát chẩn,
tiền cũng như thóc đều kể có hàng vạn. Bộ thần (105) nghị công, được
thưởng lạc quyên ngân bài và lạc quyên nghĩa sĩ ngân bài mỗi thứ 1 tấm.
Hai phường An Phú, Dục Thúy trong huyện không có đất ăn ở lênh đênh
trên mặt nước. Đạo khuyên dân xã mình trích ra hơn 20 mẫu công điền
nhượng cho. Việc tâu lên, dân xã được thưởng 1 tấm biển 4 chữ "Thiện tục
khả phong" (Tục thiện đáng làm gương).
Huyện hạt từ trước chưa có vãn chỉ, Đạo phối hợp với thân sĩ trong huyện
đi khuyến dân quyên cúng và nhượng đất công dựng văn chỉ ở ngay làng
mình, đến nay có chỗ mà thờ cúng là do Đạo dựng lên vậy.
Đạo lại khuyến khích dân làng đặt ra học điền, dựng trường học, học võ,
mời thấy về dạy. Cho chí đền chùa cầu đập đồng ruộng, thủy lợi, hết thảy
đều được sửa sang, việc gì cũng có rõ ràng đâu ra đấy, mà đều đôn đốc viện
căn bản, cải thiện trong phong tục làm cái kế hơn hết về việc bảo (đảm) cư
(tụ) cho dân. Lâu rồi của để dành của dân dồi dào, gặp năm đói không phải
xin nhà nước cấp giúp nữa. Hơn 40 năm dân trong làng không có việc thưa
kiện gì phải đến quan. Học trò trong làng văn cũng như võ đỗ đạt nối gót
nhau, bèn thành một làng danh vọng trong hàng huyện. Quan phủ huyện về
nhậm đều lấy Đạo làm trọng thường mời đến hỏi về việc lợi hại trong dân
xã, được nhiều điều bổ ích. Thượng thư Ngụy Khắc Đản, Hiệp biện đại học
sĩ Nguyễn Chính Thủ, trong ngày bình trị đều muốn đem sự trạng hay ấy
tâu lên, thời Đạo liền kêu là tiếng đồn quá với tình (thực) mà xin (miễn).
Vốn là tính Đạo không ưa phô trương vậy. Người xưa, đối với những người
con hiếu, cháu hiển, nhường của, cứu nạn, cho chí người học thức, đáng
