mau hộ niệm". Người ta trông thấy lửa đã bén lên tay áo và lan lên tới mũ,
còn cố chấp tay ngồi tề chỉnh như cũ, tới khi đã cháy ngã, đem lên giường,
xem quyển gia phả thấy bút ghi năm tháng ngày giờ mỗ, ta tự hóa hỏa cái
thân ở phía đông cái nhà này, Bật Phương và Lã Phẩm thu hài cốt ta đem
táng ở ngôi sinh phần v.v … các sư ở chùa các núi tới hội họp vài trăm
người mở giới đàn đọc kinh sám nguyện đủ một tuần. Sau khi chôn cất mới
phân tán, ai nghe việc ấy đều kinh hãi và cho làm lạ; trong Kinh những
người hiển đạt phần nhiều tới ai điếu. Đông các Trương Cúc Khê, Hiệp
biện Nguyễn Hà Đình và Cao Long Cương làm câu đối viếng và được
truyền tụng.
1/ Câu đối của Cúc Khê:
Nhất lạc liễn trần duyên, hoạn lữ khoa bằng phân thượng luận;
Thiên thu hoành bút pháp, nho lâm thích bộ hợp thành biên.
Dịch:
Lò lửa hết duyên trần, bè bạn hoạn khoa còn nghị luận;
Đời sau cầm bút chép, thiên nho kinh sử góp thành biên.
2/ Câu của Hà Đình:
Tu đáo thử, khởi vô nhân, mạc vấn sinh thiên tiền thành phật hậu;
Tử như hà bất tất biện, chỉ tranh khăng khái dị thung dung nan.
Dịch:
Tu được thế há khôn nhân, chi phải hỏi trước sinh thiên sau thành phật;
Chết thế nào không cần biện, chỉ vì tranh dễ khẳng khái khó thung dung.
