87- Panca, tr. 7,: Satpàramitàpratisamyuktàm- dharmadesanàm Karoti.
88- M. Ava (Le Muséon, VIII, tr. 271). En effet, La doctrine du grand
véhicule Nagasamala enseigne pas non seulement le néant des éléments,
mais encore les terres des Boddhisattvas, les vertus transcendantes
(Pàramità), les résolutions (pranidhàna), la grande compassion etc., mais
encore Papplication du mérite à illumination, les 2 équipements de mérite
et de savoir et la nature incompré hensible du dharma (acintya - dharmatà).
89- Xem đoạn trước.
90- Vassiljew, Buddhismus, tr. 291, nói đến tập Tây Tạng Siddhànta.
91- Tàra, tr. 58, Pag sam Jon Zang, tr. 82 cũng nói Ðại thừa Phật giáo bắt
đầu ở Odivisa, sau thời đại vua Mahàpadma Nanda không bao lâu.
92- Mới in theo bộ Gaekwad oriental series.
93- Asvaghosa được gọi là vị Bồ-tát trong tập Samyuktaratna- Pitakasùtra
chữ Hán (số 1329, tập VI, xem Takakusu, Itsing, tr. 1 IX, cf De groot, Le
code du Mahayàna en Chine, tr. 8: Hai hay ba ngày sau lễ thọ Ðại giới theo
Pràtimksa, các tu sĩ lại thọ một giới đặc biệt theo giới Bràhamjàlasùtra
(Phạm võng kinh) và trở thành vị Bồ-tát. Xem chương V.
94- Tàra, tr. 61. Lankà tr. 81; Asta, tr. 331: Anutpàdajnànakasàntiko
boddhisattavà. Xem sau, chương III.
95- Xem Kosa, VI, 17, 71. Ksayajnàna với Anutpàdajnàna tác thành Bodhi,
cũng xem Kosa VI, 50, VII, I, 46, 7.
96- Divyà, tr. 261.
97- Tàra, tr. 62.
