ĐÁM CƯỚI GIẢ - Trang 26

tượng của tình bạn. Chắc đằng ấy đã nhìn thấy ở những nấm mồ xây bằng
đá thạch cao tuyết hoa, người ta thường họa hình ảnh những người được
chôn bên thành một và nếu là mộ song táng cả vợ lẫn chồng thì bên cạnh
hình ảnh của hai người bao giờ cũng có hình ảnh một con chó nằm ở dưới
chân với hàm ý rằng những người này sống trong tình bằng hữu mãi mãi
keo sơn.
BECGANXA: Tớ biết rất rõ rằng có những con chó mang nặng lòng biết
ơn chủ đến mức chúng nhảy cả xuống huyệt của chủ mình và chịu để cho
người ta lấp đất chôn luôn với chủ. Lại còn có những con chó khác nằm liệt
bên mộ chủ, không ăn không uống gì, cứ nằm thế cho đến khi kiệt sức mà
chết. Tớ cũng biết rằng sau voi, loài chó chúng mình được thừa nhận là loài
vật có trí khôn. Sau chúng mình mới đến lượt loài ngựa và cuối cùng là loài
khỉ.
XIPIONG: Đúng thế, nhưng có lẽ đằng ấy sẽ phải thú nhận rằng chưa bao
giờ đằng ấy nhìn thấy và nghe thấy một con voi, một con ngựa, một con khỉ
nào nói tiếng người. Do vậy mà tớ hiểu rằng cuộc nói chuện này của chúng
ta bỗng nhiên rơi vào số những sự kiện được coi là kỳ vĩ, những sự kiện khi
được thể hiện ra hoặc được chứng kiến đã tiên đoán một thảm họa nào đó
đang đe dọa dân chúng.
BECGANXA: Cứ theo cái cách suy nghĩ này, tớ chưa hiểu tại làm sao
người ta lại coi lời một sinh viên nói về những ngày qua là một điềm báo.
XIPIONG: Đằng ấy nghe anh ta nói gì?
BECGANXA: Anh ta nói rằng trong số năm ngàn sinh viên trúng tuyển
vào đại học có hai ngàn theo học ngành y.
XIPIONG: Vậy thì làm sao đằng ấy lại giễu cợt sự kiện ấy?
BECGANXA: Tớ chế giễu nó vì hai ngàn thầy thuốc này cần phải có con
bệnh để sống, nếu không bọn họ sẽ chết đói hết.
XIPIONG: Nhưng dù thế nào đi nữa, dù sự việc chàng ta nói chuyện có kỳ
vĩ hay không, chúng ta vẫn cứ nói chuyện. Một khi ông Xanh ra lệnh sự
kiện này phải xảy ra thì nó cứ xảy ra, không một mưu mẹo hay một sự
thông thái nào có thể cưỡng lại cái lệnh ấy. Vậy thì, không có một lý do nào
có thể buộc chúng ta phải tranh luận xem chúng ta sẽ nói như thế nào và vì