chuyên môn Mỹ kiểu nội tại định hướng đã khai thác, và đến nay vẫn còn
khai thác, thời gian nhàn rỗi của mình để thiết lập các mối tiếp xúc. Trò
chơi gôn của họ là bất cứ gì chứ không hề là một sự thoát ly, và việc làm
vườn của vợ họ thường được khai thác cho những thôi thúc di động tương
tự. Những người đàn ông như vậy có nhiều sự ăn thua về mặt kinh tế, dù họ
có ít sự ăn thua về mặt tâm lý hơn kiểu ngoại tại định hướng.
Nhưng thường cũng có cả sự ăn thua tâm lý. Người đàn ông bị dẫn dắt
thái quá ở thời này, không thể vứt bỏ hoặc chấp nhận các cấm đoán, không
phải lúc nào cũng có thể cảnh giới chúng bằng cách lui về chốn riêng tư.
Khi có áp lực phải chứng tỏ mình là một anh chàng cừ khôi trong một quán
rượu hay nhà thổ, cơ thể họ đôi khi dẫn họ tới chỗ nôn mửa hay bất lực -
lúc cố có năng lực thì lực lại bất tòng tâm. Tuy thế nhìn chung đàn ông kiểu
nội tại định hướng thời đó ít bị ảnh hưởng hơn người thời nay trước đòi hỏi
rằng anh ta phải được ưa thích và ngưỡng mộ vì những trò tiêu khiển và
những thói hư của mình.
III. Tranh đấu để được bản thân chấp nhận
Chúng ta có thể tổng kết nhiều điều có ý nghĩa về kiểu nội tại định
hướng bằng cách nói rằng, trong một xã hội mà nó thống trị, khuynh hướng
của nó là che chở cá nhân trước người khác với cái giá là khiến anh ta dễ
tổn thương trước chính mình.
Một chút bằng chứng cho điều này nằm ở nỗi sợ lan rộng về sự thờ ơ và
hành động công kích sự thờ ơ vốn dường như có từ thời nội tại định hướng.
Các dòng tu đã gặp phải vấn đề biếng nhác hay lãnh đạm (accidie), là các
mối nguy tâm lý cho thế lực của họ - những mối nguy mà Thánh Augustine
đã hiểu rất thấm thía trong cuộc vật lộn với chính mình. Khi Thanh giáo,
như Max Weber diễn tả, biến thế giới thành một tu viện, nỗi sợ mối nguy
nội tại này bắt đầu lây lan trong toàn thể các tầng lớp xã hội chứ không chỉ
riêng một vài thầy tu. Người Thanh giáo kiểu nội tại định hướng sinh ra để
cảm thấy như thể anh ta phải thường xuyên giữ chặt lấy mình; rằng nếu
không có sự cảnh giác liên tục, anh ta sẽ buông xuôi và trôi dạt - với giả
