giải toả tiền bạc, dân di cư ngoài số tiền được lãnh ngót ngàn bạc khi tới
miền Nam với 10 ngày tiếp tế lúc đầu rồi đến nhà ở và đồ dùng hàng ngày,
lương thực cấp cho đến khi đồng bào làm ăn thu hoạch vào đều, nào là
dụng cụ, nông cụ, hạt giống, nông súc, gia súc, phân bón v.v… Bao nhiêu
những khoản tiền bạc và vật liệu tính thành tiền đố đã đi vào tay ai mà
không thấy có mấy người di cư nhận được? Hàng trăm triệu bạc này chạy
đi đâu? 16 triệu đô-la của ông Lelaud Barrows đưa cho để mua lều vải giúp
dân di cư, ai lãnh và đã mua được mấy cái lều? Hàng chục triệu bột mì, bơ,
pho mát, sữa… bao nhiêu tấn quần áo phát không cho dân di cư… tại sao
lại thấy bày bán khắp các chợ Sài Gòn - Chợ Lớn, và ai chủ chốt thầu bán
những tặng phẩm này? Tôi cho điều tra mới ngao ngán chớ.
Các anh có biết ai "ăn cướp cơm chim" của dân di cư không? Mấy tổ chức
đội lốt tôn giáo đó - Tôi sợ mai mốt đây Đức Hồng Y bên Mỹ sang, tiếng
tăm này sẽ đến tai ông, cũng như các tổ chức CIA, USDM… rồi báo chí
Mỹ họ vạch ra, anh em nhà mình đứng ra mà nhận lãnh lấy hậu quả? Vậy
mà người ta còn trách tôi nói sự thật.
Lệ được thể nói một hồi, và mỗi lời của nàng như một mũi tên xỉa xói vào
người anh chồng đã tỏ ra đồng loã với "các cha" hàng ngày lui tới, nhất là
người anh lớn trong gia đình mà không một ai dám ngờ vực: "Đức Cha".
Lệ còn doạ là vì quyền lợi chung và uy tín của chính quyền nàng sẽ không
ngần ngại tố cáo ra trước dư luận, nếu tình thế này cứ kéo dài.
Diệm im lặng đi đến ghế, quỳ xuống khấn nguyện, trong khi Nhu vẫy vợ
vào phòng giấy. Cuộc phản công của Lệ đã đưa lại kết quả mong muốn:
nàng có quyền tham dự vào việc phán phối tiền bạc viện trợ và bắt đầu Nhu
dành riêng cho nàng một số tiền năm triệu bạc, để yêu cầu Lệ chấm dứt sự
xung khắc với "các Cha" và "Đức Cha".
