Mohammed Hamdani đã dạy cho Nooruddin Rishi những giáo lý phức
tạp của đạo Hồi và về cuộc đời của đấng tiên tri Muhammad. Những cuộc
đàm luận của hai người đã thuyết phục Nooruddin tập trung vào cải cách xã
hội thay vì từ bỏ nó. Ông đã đi khắp Kashmir, trò chuyện với mọi người
bằng tiếng nói của họ. Sự diễn giải của ông về đạo Hồi đã bám được vào các
phong tục địa phương và nền văn hóa của họ, nên dân chúng hiểu ông dễ
dàng hơn hiểu những người Sufi gốc Iran và gốc Trung Á, những người đã
đưa đạo Hồi đến Kashmir. Ông chỉ trích những tu sĩ Hồi giáo chính thống và
Bàlamôn đã hạ thấp tôn giáo thành những nghi thức rỗng tuếch, biến nó
thành cách tự đề cao bản thân và tạo ra sự thù ghét lẫn nhau giữa những
người theo đạo Hindu và đạo Hồi:
Nghiền ngẫm sách vở họ trở thành những người xa lạ với chính mình.
Giống như những con lừa nặng trĩu sách trên lưng.
Vị Mullah thì hỉ hả với quà cáp và tiệc tùng,
Vị Pandit già thì tìm kiếm một cô vợ trẻ trinh trắng.
Dưới sự ảnh hưởng của ông, phần lớn dân Kashmir trở thành tín đồ Hồi
giáo, tuy việc cải đạo sang Hồi giáo đã bắt đầu vào đầu thế kỷ mười bốn sau
khi hoàng tử Tây Tạng Rinchana trở thành người cai trị Kashmir. Để củng
cố vị trí của mình, ngài Rinchana đã quyết định cải đạo sang đạo Hindu.
Nhưng các tu sĩ Bàlamôn không chịu cho ngài cải đạo vì không chắc chắn
Rinchana sẽ thuộc về đẳng cấp nào. Shah Mir, người bạn theo đạo Hồi đồng
thời là cố vấn của ngài nói cho ngài biết về Hồi giáo. Hoàng tử Rinchana
ngủ trong cung điện trên bờ sông Jhelum và tỉnh giấc khi nghe nghe tiếng
gọi cầu nguyện của người Hồi giáo. Trên bờ sông đối diện với lâu đài, vị
Sufi người Ba Tư Bulbul Shah đang dẫn dắt lễ cầu nguyện buổi sáng. Hoàng
tử Rinchana vượt qua sông để gặp Bulbul Shah và được trả lời những thắc
mắc. Thế giới đạo Hồi không phân biệt đẳng cấp, mọi người đều bình đẳng.
Sự cải đạo chỉ đơn giản là nói: “Không có chúa trời mà chỉ có Thượng Đế và
Muhammad là sứ giả của Ngài.” Hoàng tử Rinchana đã cải đạo sang đạo
Hồi, bảo trợ cho vị thánh đó và cai trị độ lượng trong ba năm.
