ngoài thì chúng ta sẽ hoảng sợ và thậm chí điều đó có thể làm ta hóa điên.
Chấp nhận các vấn đề
Khi gặp phải một tình huống khó chịu, chúng ta phải tự nhắc nhủ mình rằng
chẳng có lợi ích gì khi xem nó như một vấn đề và rồi tự mình tạo ra sự lo sợ hay
phiền muộn. Trong quyển Nhập Bồ Tát Hạnh, vị Đại Bồ Tát Tịch Thiên
(Shantideva) có lời khuyên rằng: “Nếu một vấn đề có thể giải quyết được thì đâu
cần phải lo âu bực bội làm gì.” Nếu có cách giải quyết vấn đề thì, đơn giản là
bạn hãy áp dụng cách giải quyết đó. Thật buồn cười khi bực bội lo âu trong khi
chúng ta có cách giải quyết. Nếu có cách thì hãy làm đi. Chỉ có một việc là: Hãy
làm đi!
Ngài Tịch Thiên cũng dạy thêm rằng, nếu một vấn đề không thể giải quyết được,
thì có ích lợi gì khi lo âu phiền muộn? Chúng ta đã cố tình giải quyết mà không
được, thì đâu cần phải không vui, phải khó chịu vì nó. Chẳng hạn, nếu chúng ta
không thể biến cái nhà thành ra vàng hay biến bầu trời thành ra mặt đất, thì việc
bực bội khó chịu cũng chẳng giúp được gì. Có một số vấn đề mà chúng ta không
thể tránh được, chẳng hạn một bệnh nan y hay sự gãy đổ một mối quan hệ không
thể đảo ngược. Trong trường hợp phải chịu đựng một vấn đề không thể tránh né
được như thế thì sự buồn phiền đâu có giúp được gì. Chúng ta nên chấp nhận
hơn là từ chối nó.
Trong thời gian nhập thất ở Adelaide (Australia), tôi thường nghe đài phát thanh
vào mỗi buổi chiều. Vào một chương trình phát buổi chiều có chủ đề về bệnh
trầm cảm, khách mời là một nhà tâm lý học nữ, đã từng viết một số sách về chủ
đề này. Bà ta dường như có một quan điểm tâm lý dễ gây tranh cãi, khác biệt với
hầu hết các nhà tâm lý khác. Lời khuyên chủ yếu của bà ta đối với những người
bệnh trầm cảm là: họ nên chấp nhận trạng thái trầm cảm hơn là từ chối nó. Bà ta
khuyên những người tuyệt vọng hãy tự nói với mình: “Tôi đáng phải chịu đựng
trạng thái trầm cảm này vì tôi là một con người yếu đuối.”
