đang quay cuồng” ám chỉ các chúng sinh hữu tình đang bị vướng kẹt trong vòng
luân hồi sinh tử. Các vấn đề bất ổn sẽ kích thích chúng ta phát triển tâm bi mẫn
đối với các chúng sinh khác đang quay cuồng trong cõi luân hồi đau khổ. Và như
ngài Shantideva có nói, cảm giác bấn loạn khi thất bại một việc gì sẽ giúp chúng
ta loại bỏ được tính kiêu ngạo vốn luôn gây khó khăn cho sự phát triển tâm.
Chúng ta có thể chuyển họa thành phúc bằng cách suy xét lại rằng, nếu chúng ta
thành công thì ta sẽ càng kiêu ngạo hơn nữa, và như vậy sẽ phải gánh chịu tất cả
các nhược điểm - hậu quả của tính kiêu ngạo trong nhiều đời kiếp liên tục. Như
vậy, hóa ra là sự khốn đốn vì thất bại lại giúp chúng ta đạt được sự thành công
lớn nhất, vì nó cho chúng ta khả năng hiện thực hóa con đường tu giác ngộ.
Các vị Geshe (Tiến sĩ Phật học Tây Tạng) của truyền thống Kadampa có giải
thích rằng tính kiêu căng sẽ làm phát sinh nhiều vấn đề. Các vị Kadampa là
những đại hành giả thiền định đã thực hành con đường từng bước đưa tới giác
ngộ theo một truyền thống truyền thừa từ ngài Lama Atisha - một vị Đại Tôn giả
Ấn Độ. Họ xem mỗi một lời dạy trong bất kỳ kinh điển nào của Đức Phật đều là
một lời giáo huấn dành cho họ để đạt tới giác ngộ, và họ nổi tiếng là những hành
giả vĩ đại của pháp chuyển tâm.
Có một vị Kadampa nói rằng: “Được ca ngợi sẽ làm thổi phồng tâm chúng ta và
làm phát sinh tính kiêu ngạo lớn hơn nữa. Bị phê bình sẽ tức thì phá tan các lỗi
lầm của chúng ta.” Chúng ta hãy phát hiện và loại bỏ các lỗi lầm, và thông qua
đó, chúng ta phát triển tâm mình theo con đường tu giác ngộ; chỉ có như vậy mới
khiến cho mọi hành vi thân, khẩu, ý của chúng ta đều trở thành nhân thường trực
cho hạnh phúc. Một trong những lợi lạc của lời phê bình chỉ trích là nó có thể
giúp chúng ta tự mình trừ bỏ lỗi lầm.
Khi được khen ngợi, chúng ta có cảm giác như lên mây, nhưng sau đó khi có ai
đó phê bình chê bai ta thì ta rơi xuống lại. Để tự bảo vệ mình khỏi bị những cảm
xúc lên xuống - vui buồn bất thường - và để bảo đảm một sự ổn định cho tâm,
chúng ta hãy nhớ đến những vấn đề xuất phát từ việc được khen ngợi, và đặc
biệt là chướng ngại mà việc được khen ngợi tạo ra cho tâm, làm ngăn cản con
đường tu giác ngộ. Và rồi, chúng ta sẽ không bám chặt vào việc được khen ngợi
