chướng. Cầu mong họ ngay tức thì thực hành được toàn bộ con đường (đưa tới
giác ngộ) chứa đựng trong mật chú.”
Sự hiến tặng [mọi điều tốt đẹp đến chúng sinh] như vậy có thể tạo ra năng lực
chữa bệnh trong tâm. Và rồi thân, khẩu, ý chúng ta sẽ có năng lực chữa bệnh cho
người khác, ngay tức thì cứu họ thoát khỏi bệnh tật và cả những vấn đề bất ổn
khác nữa cũng như nhân của chúng.
Một động cơ Bồ-đề tâm thanh tịnh về phía người điều trị thực sự là yếu tố quan
trọng nhất trong việc chữa bệnh, cho dù đối với bệnh nhân thì có vẻ như việc
thiền định, trì chú hay thuốc men mới là quan trọng. Nếu tiến hành lễ puja hay trì
chú cho bệnh nhân, việc trì chú sẽ có năng lực chữa bệnh mạnh hơn nếu chúng ta
có tâm thiện. Cho dù mật chú và thuốc men có khả năng chữa bệnh, nhưng lợi
lạc lớn nhất mà người điều trị có thể làm được là phát sinh tâm thiện. Và đây là
yếu tố quan trọng nhất của người điều trị, vì nó bảo đảm rằng việc thiền định và
trì chú của người điều trị trở nên Pháp thanh tịnh và là nhân của sự giác ngộ.
Các lợi lạc của pháp thực hành đức Phật Dược Sư
Vì sao có sự hóa hiện cụ thể hình tướng của bảy Đức Phật Dược Sư? Tâm giác
ngộ viên mãn có khả năng toàn giác, tức là thấy biết được tất cả các thời quá
khứ, hiện tại và vị lai, có tâm đại bi vô lượng đối với tất cả chúng sinh, có năng
lực hoàn hảo để dẫn dắt tất cả chúng sinh đến bờ giác ngộ. Vì trí tuệ thanh tịnh
của tâm toàn giác gắn liền với lòng đại bi vô lượng đối với tất cả chúng sinh nên
đã hóa hiện dưới nhiều hình tướng khác nhau, trong đó có hình tướng bảy Đức
Phật Dược Sư, để dẹp bỏ mọi chướng ngại mà chúng sinh phải gánh chịu và
mang đến cho chúng sinh hạnh phúc tạm thời cũng như rốt ráo, đặc biệt là hạnh
phúc vô song của giác ngộ viên mãn.
Sở dĩ pháp tu tập Đức Phật Dược Sư có năng lực mãnh liệt để đạt được sự thành
