đoan – bây giờ đấy là những từ đang thịnh hành đấy, – trước hết là bởi vì đó
là đặc điểm lứa tuổi, có đúng không con?
– Đúng thế, nhưng những con người trẻ tuổi này mà theo quan điểm của
cha là những kẻ cực đoan ấy, nói cho công bình, cũng có những niềm tin
khá vững chắc, – Apđi chêm vào.
– Đương nhiên rồi, đương nhiên là thế rồi, – cha Phối Hợp vội vàng
đồng ý, – nhưng đó là một vấn đề đặc biệt. Dù sao chăng nữa, họ cũng
không phải là chức sắc giáo hội, thái độ của họ đối với tôn giáo là việc
riêng của họ và người ta đòi hỏi khác với họ. Còn con, con của cha, con là
giáo sĩ tương lai.
– Còn hơn thế nữa, – Apđi ngắt lời, – vì về tư tưởng thì mọi người phải
hoàn toàn tin con và tin những nhận thức của con.
– Đừng vội, – cha Phối Hợp cau mày,- nếu con định hiểu những điều ta
nói theo lối có lợi cho con thì ta hãy nói chuyện theo kiểu khác. Trước hết,
con không phải là người đầu tiên mà cũng không phải là người cuối cùng bị
tinh thần mâu thuẫn ám ảnh trên con đường thấu hiểu đức tin. Trong suốt
thời gian tồn tại của mình, giáo hội đã biết không ít những kẻ ngờ vực như
con. Sao vậy? Trong bất kỳ sự nghiệp vĩ đại nào đều không tránh khỏi tổn
thất. Những yếu tố nhất thời như thế, những sự việc ngẫu nhiên như thế đã
từng có và sẽ còn có trong tương lai. Điều quan trọng là tất cả những thứ đó
đều có một kết thúc hoàn toàn tất yếu: hoặc là kẻ đó kiên quyết chối bỏ
những nghi ngờ của mình và kiên quyết quay trở lại với nhiệt tâm còn cao
hơn nữa và với lòng hăng hái thừa nhận không điều kiện đức tin chân chính
còn mãnh liệt hơn nữa, do đó được các cha bề trên sẵn lòng tha thứ, còn nếu
tỏ ra bướng bỉnh và không tán thành thì kẻ tà đạo đó sẽ bị khai trừ khỏi giáo
hội và rút phép thông công. Con đã rõ rồi chứ: không có con đường thứ ba,
không thể có con đường thứ ba được. Tư tưởng mới của con không thể
được chấp nhận. Con rõ rồi chứ?
