Đây là vào cuối mùa mưa, thời điểm khi sen và súng trổ hoa sau
cuối mùa mưa ẩn cư. Vào thời Đức Phật, Ngài thường yêu cầu các vị
tăng cao hạ giáo huấn các tân tăng trong suốt mùa mưa ẩn cư, rồi họ sẽ
đến gặp Phật khi sen nở hoa. Nếu tâm luôn vững chãi, thì tâm cũng sẽ nở
hoa. Nó nở hoa vì các uế nhiễm không thể thiêu đốt, quấy rầy hay kích
động tâm nữa. Vì vậy hãy hết sức cố gắng trong thời gian tới để quán sát,
tìm hiểu các trạng thái tâm định và xả một cách liên tục. Dĩ nhiên, nếu ta
thiếp ngủ, cứ ngủ; nhưng khi nằm xuống ngủ, cố gắng tâm an trụ, bình
ổn cho đến lúc thiếp đi. Khi thức dậy, các hoạt động của tâm vẫn ở trong
trạng thái an định, bình ổn đó. Hãy thực hành, để tâm có thể trở nên yên
tĩnh, thanh thản và hủy diệt các uế nhiễm, tham ái, khổ. Rồi để ý xem nó
bắt đầu trổ hoa chưa.
Cảm giác tươi mát, tâm thanh tịnh không bị phiền não quấy nhiễu sẽ
tự phát sinh. Ta không cần phải làm gì cả ngoài việc giữ tâm vững chắc
và an định. Một điều chắc chắn là: Nếu tâm an trụ trong định, phiền não
không thể đốt cháy hay khuấy động nó. Ái dục không thể khích động nó.
Khi tâm định vững chãi, những ngọn lửa tham, sân, và si sẽ không thể
đốt cháy nó được. Hãy tự chiêm nghiệm xem tâm an định sẽ đối mặt với
vọng tưởng, hủy diệt phiền não, và dập tắt các ngọn lữa như thế nào.
Nhưng ta phải nghiêm chỉnh tu tập, cố gắng giữ chánh niệm liên tục.
Đây không phải là chuyện đùa, ta không thể yếu hèn, vì nếu yếu hèn ta
sẽ không thể chống cự lại với điều gì hết, ta sẽ chỉ đi theo sự kích động
của phiền não và ái dục.
Cốt lõi của việc tu tập chỉ là biết dừng lại để tâm có thể lắng đọng
và vững chãi. Đó là việc không để rơi vào bất thiện, không lạc lối và
vướng mắc trong phiền não. Cố gắng giữ tâm vững chãi. Trong tất cả
mọi hoạt động của ta: ăn uống, tiêu hóa, hay bất cứ việc gì, giữ tâm an
trụ bên trong. Nếu ta biết trạng thái tâm lúc an trụ, bất động, không còn
lung lay, không còn yếu hèn thì lúc đó mức độ cơ bản của tâm sẽ tự do
và rỗng không vì không còn những gì sẽ thiêu đốt nó, rỗng không vì
không còn chấp thủ. Đây là điều khiến ta có thể khám phá ra sự vững
chắc của tâm trong mọi thời điểm. Nó bảo vệ ta khỏi mọi phiền não. Tất
cả mọi chấp thủ vào ngã, "tôi", "chúng nó" hoàn toàn bị tẩy sạch, cắt bỏ
đi. Tâm hoàn toàn an định. Nếu ta có thể duy trì tình trạng vững bền này
trong bảy ngày, nó sẽ giúp ta tự mình đạt đến tuệ.
Vì vậy tôi yêu cầu mỗi người trong chúng ta xem thử mình có thể đi
suốt con đường không. Kiểm soát những tiến bộ hằng ngày. Và hãy chắc
rằng ta kiểm soát mọi thứ hết sức cẩn trọng. Đừng buông lơ, khi thì vững
chãi, khi thì không. Làm sao cho tâm tuyệt đối vững chắc. Đừng để ta trở
