tôi mê ông. Mê ông.
Lồ ngây người. Nhậy cảm trước những lời khen, da thịt Lồ như được ai
xoa vỗ. Và ở bên kia bàn, hơn ai hết, Đờ còn nhận ra, trong Lồ lúc này còn
có cơn hứng dục đang mơn man tỏa sóng.
Đờ chíp chíp miệng. “Trâu không cày thành trâu rừng. Ngựa thả rông
thành ngựa hoang. Ta không nhanh tay, có đứa sẽ nhảy lên lưng con ngựa
hoang kia mất thôi”.
Quả thật Đờ thấy Lồ đã trở nên cần thiết vô cùng với y rồi. Đờ có uy
danh của một quan lớn. Đờ là chúa đất tàn bạo, là thổ ty am hiểu mỗi
đường đi nước bước. Đờ có cái nham hiểm, quỷ quyệt của kẻ thủ mưu.
Nhưng không có Lồ, thì làm sao Đờ có thể thực hiện được mộng ước: một
quan lớn H'Mông trong một nước H'Mông? Lồ không chỉ tàn bạo. Tàn bạo
không thôi thì chỉ là một tên tay sai. Như Lử. Lử rất muốn được Đờ cất
nhắc. Nhưng ngoài sự hung tợn ra, Lử không còn gì khác? Không ai bằng
Lồ.
Tính nết Lồ thật hấp dẫn. Rất mực trâng tráo, táo tợn, nhưng lại ngây
thơ, vụng dại. Đàn bà yêu hắn đến mê cuồng, con trai H'Mông theo hắn đến
cả đàn. Hắn không hề lui khi cần phải tiến. Hắn quả quyết, lại không rắm
rối, nhiều mưu đồ cá nhân. Trước kẻ địch nào, hắn cũng không hề sợ hãi.
Bản lĩnh ấy, không phải tên tay sai nào cũng có.
Đờ còn cần tới Lồ hơn nữa vì ông Châu uý Vàng Đình Tráng hiện là một
cái gai cho Đờ. Ông Tráng vẫn để quân trong Trung đoàn vệ quốc quân,
ông không tán thành Đờ, ông chủ trương hòa hợp giữa Việt Minh với bộ
tộc H'Mông nơi biên địa này. Lồ bỏ Việt Minh về tức là việc xây dựng
nước H'Mông riêng của Đờ có thêm thực lực và sức cuốn hút.
Nhưng Đờ cần Lồ thì người Pháp cũng muốn dùng Lồ. Phô-rô-pông, sau
khi đã chỉ huy cuộc phản loạn của cha con Hoàng Văn Chao ở Pa Kha đã
có mặt ở đây. Chính vợ y, Seo Váy, đã đưa y đi. Y như kiểu đưa chồng về
chơi quê ngoại. Đờ giật mình khi thấy Phô-rô-pông hiện ra ở trước tòa nhà
trong bộ quần áo lanh H'Mông. Và bây giờ thì Đờ lo.
Câu chuyện giữa Lồ và Phô-rô-pông đã đậm đà dần. Viên quan tư cười,
chòm râu giật giật:
