con. Thứ sáu, ơn cho bú và nuôi dưỡng. Thứ bảy, ơn lau rửa sạch sẽ thân
thể con. Thứ tám, ơn nhớ nhung khi con đi xa. Thứ chín, ơn hy sinh thân
mình vì con. Thứ mười, ơn hết mực yêu thương con… Nhưng chúng ta đã
báo đáp ân đức của cha mẹ như thế nào?
Chàng ngừng lại, buồn bã lắc đầu:
- Vẫn có những người cha người mẹ phải sống cảnh già cả trong cô đơn,
bị con cái ghẻ lạnh. Có kẻ chỉ biết chăm lo cho thê thiếp mà bỏ mặc cha
mẹ. Có kẻ đi xa không gửi về cho cha mẹ một dòng thư, khiến cha mẹ ngày
đêm mong nhớ, bồn chồn không yên. Các vị ở đây, có ai từng mắc những
tội này không?
Có người giấu mặt rưng rức khóc, có kẻ đấm ngực tự trách, có kẻ gào lên
thảm thiết:
- Chúng con đều có tội, vì không biết đến công ơn to lớn ấy của bậc sinh
thành, chúng con là lũ con bất hiếu! Cúi xin pháp sư rủ lòng thương, vạch
đường chỉ lối cho chúng con, làm thế nào để báo đáp ân đức của cha mẹ?
Rajiva nhìn tôi, khẽ gật đầu, tôi bèn đưa cho chàng cuốn kinh đã chuẩn
bị từ trước.
- Hôm nay ta giảng kinh “Phật nói, cha mẹ ân trọng khó báo đáp”. Cuốn
kinh này ta vừa dịch xong hôm qua, chỉ có một quyền duy nhất. Nếu muốn
báo ơn, hãy chép và tụng đọc kinh này thường xuyên để sám hối những tội
lỗi của mình. Hãy vì cha mẹ mà cúng đường Tam Bảo. Hãy vì cha mẹ mà
ăn chay và tuân thủ giới luật. Hãy vì cha mẹ mà làm việc thiện và tu dưỡng
đạo đức. Tuy các vị đều xa nhà, xa cha mẹ, nhưng lòng hiếu thảo không
suy chuyển, các vị vẫn là những người con có hiếu.
Mấy ngày trước đó, chúng tôi đã cùng thảo luận xem nên thuyết giảng
cuốn kinh văn nào. Đa phần các binh sĩ đều là những người không biết chữ,
chỉ nên giảng giải những kinh văn đơn giản, dễ hiểu. Vậy nên, Rajiva đã
