05.Oai Nghi - Ăn Uống - Sinh Hoạt Hàng Ngày
Từ lúc vừa tỉnh giấc cho đến khi an giấc trở lại, chớ nên quên liên tục
chú niệm tự quán chiếu. Mỗi khi ghi nhận rằng mình không chú tâm quán
niệm, ta hãy xét lại, cố gắng hay biết trạng thái của tâm mình như thế nào.
Tâm có thơ thới thư giãn không? Rồi bắt đầu quan sát vài cảm giác nào rõ
ràng nổi bật trong thân. Tâm chú niệm phải bình thản, không chao động. Ta
có thể xử dụng bất cứ cảm giác nào làm đề mục để đem tâm trở về khoảnh
khắc hiện tại. Đối tượng chánh sẽ giúp ta giữ tâm thức tỉnh hay biết trong
hiện tại. Đó là đối tượng mà lúc nào ta cũng có thể an trú tâm vào, khi
không có một đối tượng bền vững để chú niệm. Tuy nhiên không cần lúc
nào cũng phải giữ tâm niệm trên đề mục chánh ấy. Nếu tâm phóng nhảy
đến những đối tượng khác như cảm giác, tiếng động, hoặc khi tâm bay
nhảy phóng dật, nếu ta vẫn thức tỉnh theo dõi hay biết, cũng được. Hay biết
nhiều đối tượng cùng một lúc cũng được.
Khi thiền tọa, cả tâm và thân đều phải ung dung tự tại. Hãy thăm chừng
xem tâm ta có thư giãn không. Nếu thân và tâm căng thẳng, hãy hay biết và
theo dõi quan sát. Ta hãy an nhiên bình thản và chỉ nhìn xem điều gì xảy ra.
Nhìn vào bất luận gì tâm đang hay biết: oai nghi của mình, cảm giác ở thân,
hơi thở của mình, những cảm xúc, tâm phóng dật hay suy tư, âm thanh và
mùi vị. Nếu ta thơ thới ngồi an tĩnh trên gối và trầm tư suy nghĩ điều gì rất
quan trọng mà không ý thức được rằng mình đang suy nghĩ, thì đó không
phải là hành thiền! Khi bỗng nhiên hay biết điều gì xảy ra, chớ nên lo sợ,
hãy giữ tâm bình thản an lạc, xem xét lại thái độ của mình – như vậy có
nghĩa là hãy bắt đầu trở lại công trình hành thiền.
Thiền hành, khi đang đi, ý thức rằng mình đang đi, ở đâu và lúc nào.
Không cần phải đi mau hay chậm, chỉ bước đi như thường. Hãy quan sát
xem tâm mình đang chăm chú nhìn vào việc gì hay chỉ tổng quát hay biết
