ao nhìn lên, bà con thấy cái đuôi màu chì và rách bươm của anh chĩa thẳng
lên bầu trời vẫy vẫy, ai cũng thương xót.
Kể từ ngày ao Cây Sung biến thành ao tù nhiều năm tháng đã trôi qua.
Hoa súng trong ao nhiều lần nở và nhiều lần tàn, Dây thép gai giăng quanh
ao đã rỉ vàng, rỉ đen, Nhiều thế hệ cá, cua được sinh ra và lớn lên trong bầu
nước tù hãm đầy tai họa chết chóc. HÌnh ảnh có một thời nước ao trong mát
như buổi sáng mùa thu đẹp trời đã trở lên xa vời, huyền hoặc…Chuyện về
các anh cua đá gốc sung, Ngạnh lầm lì, Sộp bẹt đầu…đã nhuốm màu truyền
thuyết. Nhưng có điều lạ lùng là lòng khao khát một cuộc sống trong sạch,
tự do vẫn không ngừng sôi sục trong tim các thế hệ sinh sau đẻ muộn.
Những tấm gương nghĩa liệt của các bậc cha anh trong việc báo thù rửa hận,
trong các lần vượt ao thát bại, vẫn không một chút phai mờ trong trí nhớ lớp
lớp cháu con. Nó như lời kêu gọi thống thiết của những ước mơ chưa thực
hiện được, vang vọng không ngừng trong mỗi ngấn nước, cọng rong, trong
mỗi lá cỏ, rễ bèo…Lời kêu gọi được cụ Nheo mù tạc khắc thành thơ lại
càng vang vọng mãnh liệt hơn.
Và lớp lớp anh hùng, dũng sỹ mới của ao Cây Sung lại xuất hiện. Trong
số nhưng trang anh hùng dũng sỹ này có chú Chép còm con trai út chị Chép
vây hồng.
Chị Chép vây hồng nổi tiếng khắp ao Cây Sung vì sắc đẹp và tính đoan
trang hiền thục. Các chị chép khác sinh ra và lớn lên trong cảnh tù hãm,
nước đục bùn rêu nên chị nào thân hình cũng to bè bè, ngắn cũn cỡn, vây
vẩy xám nhờ màu bùn rêu. Riêng chị Chép vây hồng thân dài thon thả, vẩy
trắng ánh bạc, vây và đuôi màu cánh sen. Cặp mắt chị màu ngọc lam, viền
quanh một vòng trắng khảm những mảnh bụi vàng. Sắc đẹp chị thừa hưởng
từ mẹ. Nghe đâu mẹ chị là dòng chép lai anh vũ
[1]
dòng sông lớn. Một năm lụt to bà theo con nước bơi lạc vào ao Cây Sung.
Các bậc trưởng lão của ao như Nheo mù, Trê cọc, Ngão móm, Ốc bươu,
Vòm vọp…kể lại rằng: Hôm bà bơi lạc vào ao bà con kéo đến thăm hỏi rất
đông. Họ khẩn thiết mời bà ở lại, con nước đã rút cạn, ra đi lúc này là vô
