nó có một vệt trắng, nom y như cổ cồn áo tu sĩ. Trả lời câu hỏi, liệu Vua
Đường và mèo Ksiezulo có tình thân với nhau hay không, câu trả lời không
rõ ràng, không rõ ràng là do, vì lợi ích của Vua Đường câu trả lời không
muốn mình là câu trả lời không lịch thiệp.
Con mèo Ksiezulo ăn chỗ xúc xích đông cứng còn thừa, không chút hứng
thú nó ngửi ngửi miếng thịt gà chưa chín tới và sau chốc lát, như thể vô
tình, nó để cho Vua Đường bế nó lên tay. Đàng sau những tấm cửa kính
đục, các bệnh nhân tâm thần không cựa quậy, tựa hồ những người đã chết,
chăm chú theo dõi người đàn ông lực lưỡng, mặc bộ dres màu lam ngọc,
đang vuốt ve, ôm ấp con mèo, mặt áp vào bộ lông đen của nó, gã khóc,
nước mắt tuôn trào, chảy dọc bộ lông đen như hắc ín của con mèo. Vua
Đường chạnh buồn khi gã nghĩ tới cuộc sống phí hoài của mình, nghĩ tới
những cuộc chơi bất thành, và chuyện lão bị mất người tình. Lần cuối cùng
trong đời Vua Đường bế mèo trên tay là khi nào nhỉ? Thời chiến tranh
chăng? Thời Xtalin chăng? Sau đó thì có lẽ không.
Cảnh cho mèo hoang ăn và nước mắt lưng tròng diễn ra vào buổi tối mỗi
ngày. Từ cách đây vài hôm không còn thấy như vậy nữa. Con mèo Ksiezulo
biến mất, vào giờ đã hẹn không thấy nó bò ra từ sau bức tường gạch. Vua
Đường đi tìm khắp mọi nơi, tất cả các ngôi nhà, khu vườn hoang, thậm chí
ra tận bờ sông Utrata, không thấy và không nghe thấy tiếng con mèo
Ksiezulo.
Chúng tôi không dám trêu chọc thẳng thừng chuyện Vua Đường khóc
như trẻ con, trái lại chúng tôi nhìn gã với con mắt ra chiều cảm thông, còn
gã ném vào chúng tôi những cái nhìn cộc lốc như những hòn đá cuội dưới
sông Utrata, đoạn gã nói to:
- Mèo! Mèo! Mèo sẽ nhìn con người như thế nào, khi ở đây chỗ nào nó
cũng có bạn tình kề bên! Mèo đâu có biết thủ dâm, và đó là một suy luận
chắc như đinh đóng cột!
Tôi không ưa gì Vua Đường, nhưng tôi phải công nhận: sự khác nhau
giữa tôi và gã không nhiều. Còn tôi và Szymon Sama Dobroc, hai người
