Tâu thượng hoàng, việc này có thể nhận được, nhưng ta phải biến nó
trở thành những kẻ mắt đui tai điếc. Nói cho dân chúng biết không một ai
được tiếp xúc với chúng. Nếu chúng nói gì, hỏi gì đều lắc đầu không biết.
Bọn này chỉ nói được tiếng Vân Nam hoặc Quảng Tây. Vì vậy, nếu gặp khi
nó hỏi, người dân cứ lắc đầu không biết hoặc dẫn nó vào cửa quan. Quan nọ
lại dẫn đến quan kia cứ quần cho nó phát chán. Tức là nó đi đến đâu cũng là
đi vào cửa quan cả, thử hỏi nó còn thâu nhận được gì. Tâu thượng hoàng,
liền chỗ nó ở, ta cho mở hàng quán lầu ca, viện hát để cung phụng nó mà
không thu tiền. Lại biếu xén nó, các đồ sang quý kể cả vàng bạc. Ta cứ nuôi
vỗ cho nó béo, chiều nó hết lòng chắc nó cũng chẳng muốn đi dò xét ta làm
gì nữa. Mà dò xét cũng không tìm biết được cái gì. Còn hạch sách ư? Chưa
cần hạch sách ta đã cung phụng tới mức ở nước nó có nằm mơ cũng chẳng
được.
Tâu thượng hoàng, làm như vậy cũng tức là ta biến ngài Đạt-lỗ-hoa-
xích thành một con lợn được nuôi vỗ đầy đủ trong một khung chuồng. Và
thỉnh thoảng ngài lại kiếm cớ về nước, tức là khuân của được biếu tặng về.
Và đây là dịp y sẽ tâu lên thiên tử thuần những lời tốt đẹp về Đại Việt.
Tâu thượng hoàng thần nghĩ làm cách này đỡ tốn kém hơn, bang giao
êm thuận hơn. Trong khi đó ta phải mau chóng chuẩn bị quân, lương, phòng
khi nó đã diệt xong nhà nam Tống nó sẽ ép ta mạnh hơn, hoặc đưa quân
sang chinh phục.
Mọi người vừa chú mục vừa lắng nghe Nguyễn Hiền nói. Ai cũng
thầm khen đó là một cao ý.
Thái tông tỏ vẻ hài lòng, vua khen:
- Quả khanh là người thông tuệ, mười ba tuổi đỗ trạng nguyên có
khác. Mưu này dùng được. Vậy là theo chiếu thư của Hốt-tất-liệt đòi ta ba
việc, nhưng quy về chỉ có hai. Cống người và cống đồ trân quý. Đặt chức
Đạt-lỗ-hoa-xích. Ta nhận cả hai. Nhưng việc cống thì chỉ cống vật chứ
không cống người. Các đồ trân quý cũng tùy thứ cho thứ không, thứ nhiều
thứ ít. Còn Đạt-lỗ-hoa-xích sẽ theo kế của Nguyễn Hiền.
Sử quan Lê Văn Hưu xin nói:
