Dư dữ tứ nhân ủng hỏa dĩ nhập, nhập chi dũ thâm, kì tiến dũ nan, nhi kì
kiến dũ kì. Hữu đãi nhi dục xuất giả, viết: “Bất xuất, hỏa thả tận”. Toại dữ
chi câu xuất. Cái dư sở chí bỉ hiếu du giả thượng bất năng thập nhất; nhiên
thị kì tả hữu lai nhi kí chi giả dĩ thiểu, cái kì hựu thâm; tắc kì chí hựu gia
thiểu hĩ. Phương thị thời, dư chi lực thượng túc dĩ nhập, hỏa thượng túc dĩ
minh dã; kí kì xuất tắc hoặc cữu kì dục xuất giả, nhi dư diệc hối kì tùy chi
nhi bất đắc cực phu du chi lạc dã.
Ư thị dư hữu thán yên: cổ nhân chi quan ư thiên địa, sơn xuyên, thảo
mộc, trùng ngư, điểu thú, vãng vãng hữu đắc, dĩ kì cầu tư chi thâm nhi vô
bất tại dã.
Phù di dĩ cận, tắc du giả chúng, hiểm dĩ viễn tắc chí giả thiểu; nhi thế chi
kì vĩ khôi quái phi thường chi quan, thường tại ư hiểm viễn nhi nhân chi sở
hãn chí yên. Cố phi hữu chí giả bất năng chí dã; hữu chí hĩ, bất tùy dĩ chỉ
dã, nhiên lực bất túc giả, diệc bất năng chí dã; hữu chí dữ lực, nhi hựu bất
tùy dĩ đãi, chí ư u ám hôn hoặc nhi vô vật dĩ tướng chi, diệc bất năng chí dã.
Nhiên lực túc dĩ chí yên, ư nhân vi khả ki nhi tại kỉ vi hữu hối. Tận ngô chí
dã, nhi bất năng chí giả, khả dĩ vô hối hĩ, kì thục năng ki chi hồ? Thử dư chi
sở đắc dã.
Dư ư phó bi, hựu dĩ bi phu cổ thư chi bất tồn, hậu thế chi mậu kì truyện
nhi mạc năng danh giả, hà khả thắng đạo dã tai! Thử sở dĩ học giả bất khả
dĩ bất thâm tư nhi thận thủ chi dã
.
DỊCH NGHĨA
BÀI KÍ CHƠI NÚI BAO THIỀN
Bao Thiên Sơn cũng gọi là Hoa Sơn
. Đời Đường, nhà sư Tuệ Bao bắt
đầu cất nhà ở đó, mất cũng chôn tại đó, cho nên sau mới gọi núi đó là Bao
Thiền. Ngày nay chỗ gọi là Tuệ Không thiền viện chính là nhà và ngôi mộ
của Bao vậy
. Cách thiền viện đó năm dặm về phía đông, có cái động
gọi là động Hoa Sơn, vì động ở phía nam núi Hoa Sơn nên có tên đó. Cách
động trên trăm bước, có tấm bia đổ bên vệ đường, nét chữ đã mòn, mờ rồi,
chỉ còn có thể nhận được ý nghĩa mà biết rằng núi đó gọi là Hoa Sơn
