4. DU BAO THIỀN SƠN KÍ
遊褒禪山記
褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬
之，以故其後名之曰褒禪。今所謂慧空禪院者，褒之
廬冢也。
距其院東五里，所謂華陽洞者，以其在華山之陽名之
也。距洞百餘步，有碑僕道，其文漫滅，獨其為文猶
可識，曰”花山”；今言”華”，如”華實”之”華”者，蓋音
謬也。
其下平曠，有泉側出，而記遊者甚眾，所謂前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則
雖好遊者不能窮也，謂之後洞。
餘與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈
奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱
出。蓋餘所至比好遊者尚不能十一；然視其左右來而
記之者已少，蓋其又深；則其至又加少矣。方是時，
予之力尚足以入，火尚足以明也；既其出則或咎其欲
出者，而予亦悔其隨之，而不得極夫遊之樂也。
於是予有嘆焉：古人之觀於天地，山川，草木，蟲
魚，鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。
夫夷以近，則遊者眾，險以遠則至者少；而世之奇偉
瑰怪非常之觀，常在於險遠而人之所罕至焉。故非有
志者不能至也；有志矣，不隨以止也，然力不足者，
亦不能至也；有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏
