- Báu kiếm! Thanh kiếm màu xanh này ta chưa hề nghe nói tới nhưng
quả là thanh kiếm báu trong thiên hạ.
Quách Tử Dương tay phải nắm đốc kiếm để cao ngang bụng, mũi
kiếm chênh chếch hướng về yết hầu đối phương. Tay trái của hắn trong tư
thế lật ngược, nắm bao kiếm chĩa thẳng xuống đất. Bao kiếm của hắn nhìn
rất đặc biệt, ở phần chóp được bịt bằng một lớp thép nhọn và bén chẳng
khác nào mũi kiếm hắn đang cầm trên tay. Hắn đứng yên bất động, trông
hắn lúc này người ta có cảm tưởng rằng hắn, thanh kiếm và bao kiếm là
một. Quả là người và kiếm đã hợp nhất thành một khối. Với khí thế như
vậy thật khó để địch thủ tìm ra được điểm tấn công, vì ở vị trí nào cũng đều
có cảm giác thanh kiếm của hắn đang có mặt.
Văn Hiến thoáng nhìn qua cách rút kiếm, tư thế cầm kiếm cùng với sự
cấu tạo đặc biệt của bao kiếm chàng đã nhận ra ngay sát chiêu của địch thủ
nằm ở đâu. Trong bất kỳ cuộc đấu nào, sự quan sát mang tính chuẩn xác
bao giờ cũng là yếu tố quan trọng để quyết định thắng lợi. Từ lâu, Văn
Hiến đã đặt nền tảng võ học của mình trên căn bản chữ “định”. Bằng sự
định tĩnh của tâm, trí và huệ sẽ minh mẫn, cho nên mọi hành vi của bản
thân đều sẽ rất chuẩn xác. Mọi chi tiết của địch thủ, dù nhỏ nhất, đều không
thể thoát khỏi đôi mắt nhạy bén của chàng. Tay phải chàng nắm đốc kiếm,
mũi kiếm chỉ xiên xiên xuống đất; tay trái nắm bao kiếm hướng về phía sau
lưng ở tư thế song song với mặt đất.
Cả ngàn khán giả từ từ chồm người tới trước, những bàn tay đã nắm
chặt lại, móng tay bấm sâu vào lòng bàn tay, mũi nín thở, mắt mở căng
chăm chú theo dõi từng cử động nhỏ của hai đấu thủ trên sàn. Nhưng nãy
giờ cả hai vẫn bất động. Bốn con mắt họ đang chiếu tia nhìn thẳng vào
nhau cũng bất động, không thấy chớp một lần nào. Một bên sừng sững như
núi, kiếm và người hòa làm một, tỏa ra một luồng sát khí buốt lạnh. Một
bên thong thả như đang dạo chơi, không có chút chuẩn bị nào trong cuộc
đấu mà cái chết đến nhanh hơn cái chớp mắt. Người không am hiểu võ
