GHI CHÉP CỦA KRISHNAMURTI - Trang 109

và công nghệ này, nhưng hiểu biết này sẽ không thay đổi được nhân loại và
xã hội của anh ấy. Hiểu biết không là ưu việt của thông minh; thông minh
có thể và dùng được hiểu biết và vì vậy chuyển hóa con người và xã hội
của anh ấy. Chắc chắn, thông minh không là sự vun quén của trí năng và sự
hòa hợp của nó. Nó đến từ hiểu rõ được ý thức tổng thể của nhân loại, bản
thân bạn và không là một bộ phận, một mảnh tách rời của bản thân bạn.
Học hành và hiểu rõ được chuyển động của cái trí và quả tim riêng của bạn
sáng tạo thông minh này. Bạn là nội dung của ý thức của bạn; khi hiểu rõ
được chính mình bạn sẽ hiểu rõ vũ trụ. Hiểu rõ này vượt khỏi từ ngữ bởi vì
từ ngữ không là sự việc. Tự do khỏi cái đã được biết, mỗi một tích tắc, là
bản thể của thông minh. Chính thông minh này đang vận hành trong vũ trụ
nếu bạn cho nó tự do. Bạn đang hủy diệt thiêng liêng này của trật tự vũ trụ
qua sự dốt nát của bản thân. Dốt nát không xóa tan được bởi những nghiên
cứu mà những người khác tạo ra quanh bạn hay quanh họ. Bạn, chính bạn
phải thâm nhập vào nội dung của ý thức riêng của bạn. Những tìm hiểu mà
những người khác thực hiện về họ, và vì thế về bạn, là những diễn tả chứ
không là sự việc được diễn tả. Từ ngữ không là sự việc.
Chỉ trong liên hệ bạn có thể hiểu rõ được chính bạn, không trong lý thuyết
trừu tượng và chắc chắn không trong cô lập. Ngay cả trong một tu viện bạn
cũng gắn kết mật thiết cùng cái tổ chức đã biến tu viện đó thành một địa
điểm tẩu thoát, hay đóng những cánh cửa đến tự do. Chuyển động của cách
cư xử là sự hướng dẫn chắc chắn cho chính bạn; nó là cái gương của ý thức
củ a bạn; cái gương này sẽ bộc lộ nội dung của nó, những hình ảnh, những
quyến luyến, những sợ hãi, cô độc, niềm vui và đa u khổ. Nghèo khó ở
trong tẩu thoát khỏi những sự việc này, hoặc trong những lý tưởng thanh
cao của nó hoặc trong những đồng hóa của nó. Phủ nhận mà không chống
đối nội dung của ý thức này là vẻ đẹp và từ bi của thông minh.