nhiều phải làm gì? Để thấy được những bước phát triển tất yếu của cuộc chiến phải làm
thế nào?... Nghĩa là những vấn đề về một khoa học và một nghệ thuật của cuộc chiến
tranh giữ nước phải được hình thành và phát triển.
Các nhà chỉ đạo cuộc chiến tranh giữ nước trong lịch sử dân tộc đều thấy sự cần
thiết phải có một lý luận được khái quát lên từ thực tế chiến đấu. Họ tìm nguyên nhân
của những thành công và thất bại. Họ đúc kết kinh nghiệm thành lý luận, họ đem hiểu
biết của một người truyền bá cho nhiều người. Và sau khi thắng lợi hoàn toàn, họ đều
tiến hành việc tổng kết để nhìn nhận sự việc đã qua cho rõ và để có thêm cơ sở đối phó
về sau. Không phải ngẫu nhiên mà ở họ có những ý kiến trùng hợp. Hoàn cảnh khác
nhau, thời điểm khác nhau, kẻ thù khác nhau, tương quan lực lượng cũng khác nhau
nhưng họ lại đi đến những nhận định như nhau. Không phải là người sau bắt chước tiếng
nói của người trước, mà trước hay sau đều là tiếng nói của thực tiễn, của chân lý. Những
tiếng nói giống nhau ấy phải chăng là những quy luật được rút ra từ những cuộc chiến
đấu trường kỳ dựng nước và giữ nước của dân tộc.
Phải coi trọng sức mạnh của cộng đồng là điều đầu tiên rút ra được của các nhà tư
tưởng. Cộng đồng người Việt là một thực thể xã hội hình thành trong lịch sử và được
củng cố bởi những thành viên của nó ý thức được rằng họ cùng một giống nòi, cùng một
lãnh thổ, cùng một sinh hoạt và cùng một vận mệnh. Cộng đồng đó sẽ yếu ớt nếu những
thành viên đó không có gì để gắn bó với nhau, và ngược lại nó sẽ trở thành một sức
mạnh nếu nó được cố kết với nhau, và có điều kiện để cố kết với nhau. Các nhà chỉ đạo
cuộc chiến tranh lúc bấy giờ hiểu được điều đó. Họ thấy con người ta có quyền lợi thì
mới có trách nhiệm, có phần của mình trong tập thể thì mới gắn bó với tập thể, có quan
hệ tốt thì mới đồng lòng. Họ nhấn mạnh yếu tố đó để phát huy sức mạnh của cộng đồng.
Trần Quốc Tuấn yêu cầu: "Trên dưới một lòng, lòng dân không chia", vì "Vua tôi đồng
lòng, anh em hoà mục, nước nhà góp sức giặc tự bị bắt", "có thu phục được quân lính
một lòng như cha con thì mới dùng được". Nguyễn Trãi nói: "Thết quân rượu hoà nước,
dưới trên đều một dạ cha con". Tư tưởng này đến thời cận đại, được các nhà tư tưởng
nêu lên là, có "hợp sức", "hợp quần" thì mới có sức mạnh. Và đến thời kỳ hiện đại, Hồ
Chí Minh nêu lên thành nguyên lý: "Đoàn kết, đoàn kết đại đoàn kết - Thành công, thành
công đại thành công".
Đề cao sức mạnh của cộng đồng, các nhà tư tưởng đã làm một việc phù hợp với
yêu cầu giải quyết mâu thuẫn giữa nhân dân ta và bọn xâm lược là mâu thuẫn chủ yếu
lúc bấy giờ. Phía ta có giải quyết được mâu thuẫn nội bộ, có đoàn kết một lòng, có trở
thành một sức mạnh hùng hậu thì mới có điều kiện chuyển hóa được các mặt đối lập của
mâu thuẫn địch ta, mới có thể biến kẻ địch từ mạnh sang yếu và ta từ yếu sang mạnh,
mới tiêu diệt được kẻ thù. Đó là ý thức tập thể trong điều kiện lúc bấy giờ.
Phải coi trọng vai trò của nhân dân là một tư tưởng lớn trong ý thức dân tộc ở các
nhà tư tưởng. Xoay quanh vấn đề dân này, đã từng có những quan niệm tiêu cực.
Khổng Tử cho dân là người để sai khiến. Mạnh Tử cho dân là người bị người trị và phải
43
