de Mauléon phải chịu đựng. Đằng sau tấm ảnh định mệnh đó có mấy dòng
chữ viết tay có thể rọi cho chúng ta vài tia sáng:
Contradictio Salomonis cum demonio nocturno
Albericus de Mauleone delineavit
v. Deus in adiutorịm Ps.Quihabital
Sancte Bertrande, demoniorum effugator, intercedepro une miserrimo
Primum iudi nocte 12mi Dec 1694: uidebo mox ultimum
Poccaui et passus sum, plura adhuc passurus
Dec.29.1701
Tôi không bao giờ hiểu được quan điểm của Dennistoun về những sự kiện
tôi vừa kể ở trên. Một lần chàng trích dẫn cho tôi một câu trong sách Thánh
"Một số hồn ma hiện lên là để trả thù và trong cơn giận dữ, chúng chơi
những cú ác liệt". Một lần khác chàng nói "Issaiah là một người rất tỉnh táo,
thế mà ông ấy chẳng nói gì đo về những con quỷ đêm đêm vẫn sống ở
những nơi đổ nát của Babylon đó sao? Những chuyện này hiện nay còn quá
tầm với của chúng ta, chưa thể hiểu được".
Một lời tâm sự khác nữa của chàng khiến tôi bị ấn tượng mạnh và qua
đó thông cảm với chàng. Năm ngoái, chúng tôi tới Comminges thăm mộ
của tu sĩ Alberic. Một tảng đá hoa cương sừng sững, trên có hình nổi của
giám mục đội tóc giả mặc áo thầy tu và một lời ca tụng rất hay về học vấn
của ông ở phía dưới. Tôi thấy Dennistoun nói chuyện khá lâu với cha xứ
của nhà thờ St. Bertrand. Trên đường lái xe đi chàng bảo tôi:
"Hy vọng chuyện này không có gì sai trái. Anh biết tôi là người theo Tân
giáo, nhưng tôi tin là nên tổ chức một lễ Mass và hát kinh tụng nguyện cho
giám mục Alberic được yên nghỉ".
Rồi chàng nói thêm pha giọng Bắc Anh:
"Không hiểu sao tôi cảm thấy họ thật gần gũi với mình"
Quyển sách hiện nằm trong bộ sưu tập Wentworth của Cambridge. Tấm
tranh vẽ được chụp lại, sau đó Dennistoun đem đốt đi vào ngày chàng rời
Commingessau dịp đến thăm nhà thờ lần đầu tiên.
