GIỮA TRONG XANH - Trang 178

— Trả lời: không thấy, không có. Lúc nào cũng không có. Nói có là đầu
hàng.
— Có thể nói: lâu lâu mới thấy họ đi qua một lần, nhưng chỉ đi qua thôi,
không ở làng tôi, không ăn làng tôi.
— Thấy sao không giết?
— Họ có súng! Úi cha cái súng! Quốc gia có bắt được thì bắt chứ tao
không dám. Cộng sản nó giỏi lắm!
— Giờ mầy bày tao một câu nữa. Hôm nay một câu này nữa thôi nè: nếu đi
tuyên truyền hỏi bà con: “Cộng sản là ai?” mà họ trả lời đại như tao trả lời
hôm trước ấy, “— Cộng sản là người Kinh” thì nói sao? Mày nói lại tao
nghe thử?
— Ông Đinh Núp, ông Nay Đe là người Ba Na đấy thôi, có phải là người
Kinh đâu. Ai không muốn làm con sâu con kiến thì đứng lên cứu nước cứu
nhà! Vì ta muốn độc lập tự do mà kẻ thù không muốn, vì ta muốn hai năm
sẽ thống nhất mà kẻ thù không muốn nên ta phải đấu tranh. Người Kinh,
người Ba Na, người Ê Đê, người Xê Đăng trung thành một mặt trận...
— Thong thả đã nè, tao lặp lại có đúng không nè. Ông Đinh Núp, ông Nay
Đe là người Ba Na đấy thôi, có phải là người Kinh đâu. Ai không muốn
làm con sâu con kiến thì đứng dậy...
Đó là nội dung những bài huấn luyện đầu tiên của tôi, những ngày đầu đó,
ở chốn rừng núi đó. Ông Đung và cô Nhuôn, cái gia đình nghèo nhất thôn
con Trót đó là lớp huấn luyện tuyên truyền, là hạt nhân đầu tiên của tôi.
Thật cảm động, nhiều buổi trưa, tôi nằm nghe hai cha con một người hỏi,
một người trả lời, ôn cho nhau ở dưới suối:
— Vì ta muốn hai năm mà kẻ thù không muốn nên ta phải đấu tranh...
IX
Ba tên quốc gia từ huyện lên nhà Bá Lớ,, mang theo rất nhiều quà. Bá Lớ
sốt sắng giết lợn thết khách. Đèn lớn thắp giữa nhà, kèn hát cũng mở ra. Ăn
uống no say xong, Bá Lớ triệu tập dân làng họp. Các tên khách không ra
mặt. Chỉ một mình Bá Lớ mặt đỏ gay, tay chắp sau đít, dáng bệ vệ y hệt
một lão chánh tổng dưới xuôi, bước vào nhà rông, đặt ngay một câu hỏi: