tất cả sự tính toán sâu sắc dựa trên tự tin của kẻ biết việc mình làm và đủ
khả năng làm. Sự kiện dưới đây càng chứng minh lập luận đó.
3.- Một hôm bên bờ hồ Tibériade, Đức Giê-Su và các môn đệ André,
Gioan, Simon gặp một người đồng làng với Phê-Rô, tên là Philipphê. Ngài
gọi ông nầy làm đệ tử. Philliphê hưởng ứng niềm nở rồi đi tìm thêm bạn
của ông đang nằm đọc sách dưới cây vả là Na-Ta-Niên nói rằng: "Nầy anh!
Tôi đã gặp được Đấng cứu thế, tức là Đức Giê-Su, người Na-Da-Rét". Na-
Ta-Niên nghe vậy bĩu môi nói: "Làm gì ở Na-Da-Rét mà có được cái gì
tốt". Philliphê không cãi, nhất định lôi Na-Ta-Niên đi gặp Đức Giê-Su. Khi
gặp Na-Ta-Niên, Ngài nói cùng các đệ tử: "Đây là một người Do-Thái
thành tâm". Na-Ta-Niên ngạc nhiên hỏi:"Thưa thầy, làm sao thầy biết
con?". Đức Giê-Su nghiêm nghị nói: "Trước khi Philipphê kêu con đến đây,
Thầy đã thấy con dưới cây vả và nghe con phẩm bình về người Na-Da-Rét".
Na-Ta-Niên hoảng hồn run run thưa: "Lạy Thầy, quả thực Thầy là con
Thượng Đế". Đức Giê-Su nói: "Thì do Thầy nói vậy con mới tin nhưng rồi
đây con sẽ thấy nhiều đại sự nữa". Bạn thấy trong cách chọn môn đồ của
Giê-Su có cái gì thần thánh và tự tin vào đại cuộc cùng quyền năng của
Ngài không?
4.- Các môn sinh nói trên theo Đức Giê-Su nhưng chưa thoát ly gia đình
vì phải tiếp tục nghề chai lưới để sinh sống. Bữa nọ Ngài xuống ghe của
Phê-Rô thuyết giáo. Giảng đạo xong, Ngài bảo Phê-Rô chèo ra giữa khơi
bủa lưới. Phê-Rô bảo:"Thưa Thầy! Chúng con giăng lưới suốt đêm không
bắt được gì cả. Nhưng bây giờ cũng rán nghe lời Thầy". Phê-Rô bủa lưới
một chút kéo lên cá ơi là cá. Ông tán đởm kinh hồn, quỳ xuống lạy Đức
Giê-Su. Ngài đỡ ông dậy và nói: "Thôi! Con đừng sợ, từ nay con theo Thầy
luôn. Thầy sẽ cho con làm kẻ bủa lưới người ta". Có thể bạn nghi ngờ cá
được nhiều là hoang đường. Song chắc bạn thấy rõ là Đức Giê-Su chọn
môn đồ chỉ nhằm việc siêu linh là cứu rỗi linh hồn chúng sinh. Trường hợp
hai ông Gia-Cô-Bê và Gioan cũng giống trường hợp trên. Đức Giê-Su đi
trên thuyền với Phê-Rô và Andrégặp Gia-Cô-Bê và Gioan đang bủa lưới.
