Thầy địa lý tên là Độc Nhãn Trầm, nghe nói vô cùng lợi hại, tới miệng
giếng nhìn nhìn, lại không nói một lời, Ngô gia lão đại hỏi ông ta sao không
nói gì cả, cuối cùng ông ta một đồng cũng không nhận liền rời
đi, trước khi đi chỉ để lại cho Ngô gia lão đại một mảnh giấy.
Trong giấy viết cái gì thì không ai biết cả, người trong thôn chỉ biết là Ngô
gia lão đại vẫn xây mộ tại chỗ kia, chôn cất Ngô lão gia, còn xác cổ kia thì
về sau không rõ tung tích nữa.
Chuyện này ở trong thôn lan truyền rất lâu, dần dần có người nêu ra một ý
kiến: làng Ngô gia được gọi là Mạo Sa Tỉnh, dường như cũng là do giếng
mà thành tên (tỉnh có nghĩa là giếng). Truyện kể lại rằng nơi này trước đây
là một vùng ruộng cạn, bởi vì có một cái giếng cho nên mới lập thành thôn,
miệng giếng giống như mắt mệnh của thôn, Ngô gia lão đại đào được miệng
giếng kia hẳn chính là cái giếng cổ trong truyền thuyết, phần mộ tổ tiên bọn
họ đặt trên mắt mệnh của làng, chỗ tốt đó là Ngô gia chiếm hết.
Không phải độc nhất vô nhị thì gì đấy, tiếng tăm Ngô gia bắt đầu từ đó bỗng
trở nên nổi như cồn, hình như là linh ứng với điều này.
Trở về từ Triệu Sơn Độ, trên xe chúng tôi cẩn thận suy nghĩ về truyền
thuyết mà Từ A Cầm đã kể. Chú Hai tôi đối với phong thủy thì vô cùng tinh
thông, tôi liền hỏi chú phần mộ nhà chúng ta có phong thủy thực sự tốt như
vậy không?
Chú Hai bảo rằng điều này không còn thuộc về phạm vi phong thủy nữa,
mày không nghe sao, đó là
bởi vì nằm đè lên miệng giếng kia, ngày xưa còn có người tên Long Nhãn
từng nói rằng, miệng giếng này có khả năng hợp với long mạch, loại long
mạch ấy gọi là "tàng long", nhưng không thể nhìn ra được, Độc Nhãn Trầm
kia lại có thể nhìn tới, vậy không phải đó là một thầy địa lý gì cả, đó chính
xác là bậc thầy phong thủy rồi. Điều này tất nhiên không phải chuyện bình
thường. Hơn nữa nói thật thì phong thủy của phần mộ tổ tiên chúng tôi thực
chất cũng đúng một nửa.
