(*) Câu ngạn ngữ “cân quắc bất nhượng tu mi”, cân quắc là khăn trùm
đầu của phụ nữ thời xưa, tích là Gia Cát Lượng muốn đánh Tư Mã Ý nhưng
Tư Mã Ý không chịu ra đánh, cho nên Gia Cát Lượng sai người gửi khăn
trùm đầu của phụ nữ cho Tư Mã Ý để hạ nhục, sau đó thì cân quắc là để chỉ
phụ nữ. Người cổ đại gọi đàn ông là tu mi. Truyền thống phong kiến phân
biệt đối xử với phụ nữ cho nên khi một người phụ nữ tài giỏi sẽ được gọi là
“cân quắc bất nhượng tu mi”, nghĩa là “phụ nữ không hề thua kém đàn
ông”. (Nguồn Editor: Ddil – Ngự tỷ quyết đấu)
Nói đến Lê Yên, nàng và Triển Chiêu còn có chút quan hệ sâu xa. Khi
còn bé Lê Yên theo một vị kỳ nữ học công phu, tính danh thân phận của nữ
tử đó Lê Yên hoàn toàn không biết, chỉ biết là vì nguyên nhân nào đó mà
người kia cải trang thành nha hoàn, lặng lẽ tránh ở Lê Phủ nhiều năm.
Mọi người không ai biết nữ tử đó có võ công, chỉ có Lê Yên tuổi nhỏ
đã phát hiện, hai người cực kỳ hợp ý, người kia liền dạy nàng công phu.
Khi Triển Chiêu mới vừa gặp Lê Yên đã cảm thấy nội lực của nàng
dường như tương tự với Hắc Thủy Bà Bà, một thân tà công tuyệt đối không
thể học được từ các môn phái phổ thông.
Vì thế, hắn đặc biệt để Hắc Thủy Bà Bà đến xem thử, Bà Bà nhìn
nàng, gật đầu nói công phu này đúng là công phu chính tông của Hắc Thủy
Cung, liền hàn huyên mấy câu với Lê Yên.
Từ đó về sau, Lê Yên vẫn luôn gọi Hắc Thủy Bà Bà là sư tổ.
Lê Yên chuyên cần tập binh pháp, hơn nữa tinh thông trận pháp cổ,
còn rất hiếu học. Nàng thường mang theo một số sách cổ mà mình đọc
không hiểu tìm đến Công Tôn Mỗ lãnh giáo, bởi vậy thường có thể ở trong
lều của lão gia tử tìm được nàng.
Tiểu Tứ Tử cầm gói thuốc đã gói trong tay đưa cho Lê Yên, nói cho
nàng cách sắc thuốc cho lão gia tử uống.
