đề tâm”. Thời ấy Long nữ dâng ngọc châu lên Thế Tôn, hốt nhiên biến
làm long nữ, qua nam phương, ngồi Bửu Liên hoa, thành Chánh giác.
129. Phật gia gọi tứ đại là địa, thủy, hỏa, phong. Trong mình
người, thịt da, xương tủy trở về đất, huyết dịch nước miếng, tiểu tiện...
trở về nước, khí nóng về hỏa, chuyển động về phong.
130-2. Phật gia gọi sắc, thụ, tưởng, hành, thức là ngũ uẩn. Uẩn
nghĩa là tích tập (chứa họp), chúng sinh do sắc, thụ, tưởng, hành, thức,
năm phép ấy tích tập mà thành thân.
131-3. Quách gia không hiểu chỉ người nào, có lẽ Thạch Gia Kim
cốc, tức là hang vàng của Thạch Sùng đời nhà Tấn.
132. Đông Hán Thuận đế niên hiệu (345). Thời Ngũ Đại Mân
Vương Diên Quân niên hiệu (935).
133. Khô thiền nghĩa là khô tọa tham thiền, quên hết mọi sự.
134. Tao phùng: Không hẹn mà gặp, gặp gỡ tình cờ. (BT)
135. Vân: rằng, nói, bảo. (BT)
136. Sai chậy: Lầm lạc. (BT)
137. Lẻo lẻo: Trong suốt. (BT)
138. Dương Hữu đời nhà Tấn, lúc làm Tổng trấn Tương Dương,
thường lên chơi núi Nghiện Sơn, sau chết, dân dựng bia trên núi kỷ
niệm, ai thấy bia cũng chảy nước mắt, thời ấy xưng làm Trụy Lệ bi.
139. Tức Phạm Lãi, năm lần làm giàu, năm lần tán của.
140. Bào Thúc chia vàng cho bạn là Quản Trọng.
141. Tức Phạm Trọng Yêm, làm tướng đời Tống.
142. Hiền sĩ đời nhà Hán.
143. Đinh Lệnh Oai học đạo ở Lênh Hư sơn, sau hóa làm chim
hạc, đậu ở hoa biểu mà kêu.
144. Đào Khản đời nhà Tấn, lúc gần đi chôn mẹ, thấy một lão
nhơn chỉ bảo trước gò núi nơi có con trâu đương nằm ngủ, ở đó có
một huyệt mả rất tốt.
145. Quý Trát người nước Ngô, đi sứ ngang qua nước Từ Quân
thấy có cây gươm bán có ý muốn nhưng không nói ra. Lúc Quý Trát đi
