gia đình, nên mượn mấy dòng này để gởi về cho mẹ, cho anh, cho em bày tỏ tấc lòng của
mình. Ngài làm bài kệ:
Chẳng cầu danh lợi chẳng cầu Nho,
Ưa thích cửa không bỏ thế đồ,
Phiền não hết rồi lòng sầu tắt,
Ân tình dứt bặt tâm ái khô.
Sáu căn giới định hương thơm ướp,
Một niệm vô sanh sức huệ phò,
Xin nhắc mẹ già thôi trông ngóng,
Ví con đã chết ví như không.
Chẳng cầu danh lợi chẳng cầu Nho, là con không mong mỏi theo đường danh lợi
như nhà Nho sắp đặt. Ưa thích cửa không bỏ thế đồ, là con ưa thích chốn thiền môn, xuất
gia làm Tăng tu hành ở trong nhà thiền. Phiền não hết rồi lòng sầu tắt, ân tình dứt bặt tâm
ái khô, là tu hành mà phiền não hết thì tất cả những sầu muộn đều dứt hết. Ân tình dứt
được thì tâm ái cũng khô khan. Tu mà phiền não hết, các thứ luyến ái thế gian dứt sạch,
thì đó là người đã sáng suốt, đã giải thoát. Sáu căn giới định hương thơm ướp, là người
sáu căn đã thanh tịnh rồi thì gió thơm đưa hương đi các nơi. Một niệm vô sanh sức huệ
phò. Là người tu hành đã đạt đạo rồi, không còn dấy khởi những niệm như ở trong thế
gian, đó là người có trí tuệ sáng suốt trùm khắp. Tôi xin nhắc lại, người tu hành đạt đạo,
người không bị các pháp thế gian ràng buộc, đó là người có trí tuệ trùm khắp, sáng suốt
không còn lầm bởi bất cứ một pháp nào ở thế gian. Xin nhắc mẹ già thôi trông ngóng, ví
con đã chết ví như không, là khuyên mẹ thôi đừng trông ngóng. Nghĩa là đừng thương
con bằng tâm luyến ái theo thế gian mà hãy xem như không có con hay như con đã chết.
Xem vậy để làm gì? Để mẹ hướng về Phật pháp lo tu thì mẹ yên mà con cũng yên lòng tu
hành.
