hai bagho bhuth mà ta muốn nhờ hai vị vô hiệu hóa giùm, vì chúng đã giết
nhiều người ở khu vực này. Nghe đồn là đến vài trăm người. Ta e rằng đó là
quá nhiều. Một điều chắc chắn là chúng đặc biệt hung tợn và có vẻ thích thú
với việc giết người hơn là ăn thịt họ.
Cậu Nimrod ngạc nhiên hỏi:
– Bagho? Đó không phải là tiếng Bengal cho “hổ” sao? Tôi xin lỗi, thưa
ngài, nhưng tôi nghĩ người mà ngài cần là một thợ săn hổ chuyên nghiệp.
Thầy tu Xanh Lục nhấn mạnh:
– Đây không phải những con hổ bình thường. Chúng đi săn theo cặp. Ta
đã nói chuyện với nữ thần rừng Bonobibi, và bà cho biết chúng, như hai vị,
thực tế là những djinn chọn sống ẩn mình bên trong hai sinh vật ăn thịt
người. Đó là lý do tại sao người dân địa phương gọi chúng là bhuth. Bóng
ma.
Nói rồi vị thầy tu nhún vai và ăn thêm một viên kẹo thạch.
Ông Rakshasas nhướng mày hỏi:
– Ngài nói một cặp hổ? Trước đây, tôi từng nghe nói về một cặp cá sấu bị
ám bởi những djinn xấu xa thích mùi vị thịt người. Ở một ngôi làng cách
đây không xa.
Vuốt chòm râu một cách tư lự, ông Rakshasas nói tiếp:
– Người ta chưa bao giờ bắt được hai con cá sấu ấy. Ít nhất là theo những
gì tôi nghe được. Có khi hai djinn đó đã tìm kiếm một sự thay da đổi thịt
mới. Nếu đúng là như vậy thì có thể giải thích được về cặp hổ ma.
Thầy tu Xanh Lục mỉm cười:
– Chưa gì mà ta đã có thể thấy rõ các vị rất phù hợp với nhiệm vụ này.
Như ta vẫn nói, muốn bắt một djinn, ta cần đến một djinn khác.
Ông Rakshasas đồng ý:
– Chúng tôi sẽ xem mình có thể làm được gì.
– Hãy quay lại đây sau khi chuyện hai con hổ đã được xử lý xong, và
chúng ta sẽ nói chuyện lần nữa. Tuy nhiên, hãy nhớ rằng, hổ cũng quan
trọng không kém rắn đối với người dân ở đây.
