HỒ QUÝ LY - Trang 493

- Ngươi bái lạy ta cái gì?
- Con biết ơn thầy vì thầy không giảng giải cho con.
- Ngươi đã ngộ được cái gì?
- Thưa thầy, con đã trở về nhà.
Hoà thượng Lãm Sơn gật đầu.
Ít lâu sau, Vô Trụ cuốn giẻ tẩm dầu lạc vào một ngón tay đốt cho cháy
thành than mà vẫn ngồi thiền điềm nhiên. Sư nguyện tu theo hạnh đầu dà,
môi ngày chỉ ăn một bữa, và di du tăng khắp miền đất nước. Sư gặp gỡ các
vị thiền đức để học hỏi thêm về đạo. Sư muốn giúp đỡ nhiều cho mọi
người, nên đã học thêm cả võ đạo, y đạo. Gặp năm mất mùa đói khát, giặc
cướp nổi lên như ong, dịch bệnh truyền lan, người chết như ngả rạ, sư đi
hành cước đến một ngôi chùa làng ở lộ Quốc Oai, đã dừng chân, ngày đêm
xả thân chữa bệnh cứu đói cho dân làng, chữa khỏi bệnh cho nhiều người.
Xong việc, ông định ra đi, dân làng chạy theo đồng thanh xin ông ở lại.
Ông bèn dừng chân ở ngôi chùa quê nhỏ bé, hẻo lánh, cạnh cái đầm lớn tên
gọi đầm Thiên nhiên. Chính tại ngôi chùa làng nhỏ bé bên bờ đầm ấy, sư cụ
đã ra tay cứu giúp chú bé vô thừa nhận Phạm Sư Ôn. Nhưng kỳ lạ thay?
Chú bé lại không đi theo con đường mà hoà thượng vạch ra. Thiên Nhiên
tăng đã đi theo con đường nổi loạn. Sư Vô Trụ lúc đó chợt hiểu thế giới này
họp bởi triệu ức những cơ duyên, có những duyên hợp để làm công việc
huỷ bỏ, lại có những duyên hợp khác để làm việc xây dựng; dù ta có ý
muốn làm thay đổi cũng chẳng được.
Tuy nghĩ thế. nhưng khi gặp mẹ con Phạm Sinh hoà thượng lại ra tay cứu
giúp cái thế hệ tiếp theo của những con người vô thừa nhận. Rồi Phạm Sinh
lại cưỡng lại những thiện ý của sư cụ. Sư thở dài nghĩ: “Con đường của các
bồ tát dạy ta là thế, dù có phải làm đi làm lại nhiều lần”.
Thời gian thiền sư hành cước đến Thăng Long, ông đã kết thân với Sử Văn
Hoa và cụ lang Phạm. Ở kinh đô sư mới hiểu đất nước đang biến chuyển
với tốc độ thiên lý. Nhất là, gần gũi cụ lang Phạm, ông biết được nhiều
chuyện cung. Ông bảo cụ lang:
- Cư sĩ ạ. Chúng ta sinh ra vào thời mạt pháp. Mà lúc này, có lẽ đang vào
thời hắc ám. Về thôi! Ta về với núi rừng thôi.