157
Với phật vấn đề không phải là thuyết giảng, nó đơn
giản là từ bi đang tuôn trào của ông ấy. Những lời này
không áp dụng cho chư phật. Không lời thường nào áp dụng
được cho phật - bạn phải thay đổi nghĩa của nó toàn bộ tới
mức nó không còn là cùng lời đó.
Người hỏi nói:
Họ đã thuyết giảng cùng pháp và vô lượng sinh linh
đã được cứu khỏi khổ.
Bây giờ, khổ là mơ: bạn khổ vì bạn ngủ. Nó là cơn ác
mộng, nó không phải là thực tại. Cho nên không có vấn đề
về cứu bạn; bạn đã được cứu rồi.
Nhớ lấy, phật không phải là cứu tinh, phật chỉ là người
thức tỉnh. Không ai cần được cứu; bạn đã được cứu rồi. Bạn
có thể có ác mộng và bạn có thể khổ trong cơn ác mộng của
bạn, nhưng nó toàn là mơ. Nó không đúng, nó không thực,
và bất kì khi nào bạn thức tỉnh bạn sẽ cười vào toàn thể cái
ngớ ngẩn của nó.
Nhưng chúng ta hiểu mọi sự tương ứng với bản thân
chúng ta, do đó mới có câu hỏi này. Tâm trí chúng ta được
ước định nhiều tới mức chúng ta liên tục hỏi các câu hỏi
không liên quan chút nào. Và có những người sẽ trả lời câu
hỏi của chúng ta, và chúng ta có thể được an ủi, và chúng ta
có thể bắt đầu níu bám lấy các ý tưởng và triết lí.
Thầy thực sẽ không cho bạn câu trả lời như việc an ủi,
bởi vì điều đó sẽ làm mạnh cho tâm trí cũ của bạn. Thầy
thực sẽ nện búa, đập tan đầu bạn hoàn toàn. Thầy sẽ chặt
đầu bạn. Thầy sẽ làm cho bạn nhận biết rằng tâm trí này có
thể tích luỹ nhiều câu trả lời, nhưng chúng toàn là vô dụng,
vô nghĩa, bởi vì tâm trí này bản thân nó là sai.
