189
Tính đơn giản không phải là yêu cầu nhưng là sản
phẩm phụ của hồn nhiên; nó tới như cái bóng của bạn. Bạn
không cố là đơn giản; nếu bạn cố là đơn giản, chính nỗ lực
này phá huỷ tính đơn giản. Bạn không thể trau dồi tính đơn
giản - tính đơn giản được trau dồi là hời hợt - tính đơn giản
phải đi theo bạn như cái bóng. Bạn không cần bận tâm về
nó, bạn không cần nhìn đi nhìn lại để xem liệu cái bóng có
theo bạn hay không; cái bóng nhất định theo bạn.
Việc đạt tới hồn nhiên và tính đơn giản tới như món
quà từ Thượng đế.
Và hồn nhiên nghĩa là trở thành vô trí, vô bản ngã: vứt
bỏ mọi ý tưởng về mục đích, thành đạt, tham vọng và sống
hệt như nó xảy ra trong khoảnh khắc.
Cho nên tôi không bảo bạn là vô dục. Vâng một ngày
nào đó vô dục có thể xảy ra, nhưng nó sẽ không là cái gì đó
được thực hành, nó sẽ là cái gì đó mà bạn sẽ thấy xảy ra.
Vâng, chắc chắn, trước khi người ta trở thành phật người ta
trở thành vô dục, nhưng điều đó không phải là yêu cầu, nhớ
lấy. Nhớ đi nhớ lại: nó không phải là yêu cầu rằng bạn phải
hoàn thành để cho thế thì bạn sẽ trở thành phật. Không, nếu
bạn đơn giản liên tục trở nên nhận biết về tâm trí bạn, khi
tâm trí bắt đầu biến mất và trở nên ngày một xa xăm hơn
khỏi bạn, khi bạn trở nên không bị đồng nhất với tâm trí và
bạn bắt đầu thấy rằng bạn là tách rời, rằng bạn không là tâm
trí, bạn sẽ thấy nhiều điều xảy ra với việc biến mất này của
tâm trí.
Bạn sẽ bắt đầu sống từ khoảnh khắc sang khoảnh khắc
- bởi vì chính tâm trí thu thập quá khứ; bạn không thể phụ
thuộc vào nó. Mắt bạn sẽ rõ ràng, không bị che phủ bởi bụi
của quá khứ. Bạn sẽ tự do khỏi quá khứ chết. Và người tự
do khỏi quá khứ chết là tự do để sống - sống một cách đích
thực, chân thành, đam mê, mãnh liệt. Người ta có thể trở
nên bắt lửa với cuộc sống và việc mở hội của nó. Nhưng
