251
Không cái gì đã bao giờ được sinh, không cái gì đã
bao giờ chết. Nhưng nếu bạn phân biệt giữa sống và chết,
bạn sẽ bị đè nghiến giữa các ý tưởng riêng của bạn. Thế thì
bạn sẽ níu bám lấy sống - và bạn không thể níu bám được,
bởi vì sống liên tục chảy. Thế thì níu bám sẽ trở thành khổ
của bạn, và bạn sẽ sợ chết - và bạn không thế né tránh điều
đó được, bởi vì nghỉ ngơi là nhu cầu lớn. Suốt bẩy mươi,
tám mươi, chín mươi năm liên tục vận hành thân thể cần
nghỉ ngơi, tế bào não cần nghỉ ngơi, linh hồn cần nghỉ ngơi.
Nhưng đầu tiên bạn níu bám lấy sống và trở nên khổ vì bạn
không thể ôm giữ nó được - nó cứ tuột khỏi tay bạn - thế thì
bạn trở nên sợ chết và bạn muốn giữ chết cách xa, bạn đẩy
nó ra xa theo mọi cách có thể. Bạn không thể đẩy nó đi xa
được, bạn không thể dừng nó lại được; nó là một phần của
tự nhiên. Nó giống hệt như con sóng vươn lên trong đại
dương và rơi lại: không cái gì đến, không cái gì đi; nó là
cùng một đại dương. Và khác biệt gì liệu sóng đã dâng lên
hay rơi lại? Nước vẫn còn là một.
Đừng níu bám lấy ý tưởng.
Phát biểu dài này từ Bồ đề đạt ma là rất kì lạ. Sau im
lặng, thầy cố bằng mọi cách. Đầu tiên ông ấy cho câu trả lời
ngắn, ông ấy phải đã hi vọng rằng người này là thông
minh.... Chư phật tin rằng mọi người đều thông minh; đó là
cảm nhận của họ. Họ không thể thấy được người nào là
không thông minh, bởi vì họ thấy khả năng tối thượng của
bạn. Họ nghĩ từ đó, họ tin vào phật tính ẩn kín của bạn.
Ông ấy đã bắt đầu bằng việc trả lời người này, nhưng
phương cách đó thất bại. Thế rồi cái đối lập được thử: Bồ đề
đạt ma trở nên im lặng; điều đó nữa cũng thất bại. Người
này không thể hiểu được lời, không thể hiểu được im lặng.
Thế rồi Bồ đề đạt ma cho câu trả lời dài - câu trả lời cho
điều người này đã không nêu ra câu hỏi chút nào, nhưng câu
trả lời có chứa điều bản chất mà có thể trả lời cho mọi câu
hỏi của người đó nếu người đó lắng nghe. Người đó đã bỏ lỡ
