262
che nó. Ông ấy đi tới người của mình với một cái mạng trên
mặt. Họ ngạc nhiên. Họ nói, "Sao thầy che mặt vậy?"
Ông ấy nói, "Bởi vì nó đã trở nên chói sáng thế, đầy
ánh sáng thế, và ta không muốn có vẻ linh thiêng hơn người
khác." Đây là tính thánh nhân thực! "Ta không muốn chứng
tỏ bản thân mình là cao siêu hơn người khác, và mặt ta đầy
ánh sáng tới mức nếu ta đi cùng ông mà không có mạng che
mặt, mọi người nhất định cảm thấy rằng ta đã trở thành
người được chọn, rằng Thượng đế đã giáng xuống trong ta,
rằng trái tim ta đã từng xúc động và được biến đổi."
Đó là một câu chuyện hay, cực kì có ý nghĩa. Đó là
cách người linh thiêng thực sự bao giờ cũng sống: theo cách
che mạng. Họ sống như người thường, đó là nghĩa của câu
chuyện này. Không phải là họ thực sự che mặt họ đâu -
không có nhu cầu; đó không phải là cách che giấu bản thân
bạn. Nếu bạn đi với mặt bị che bạn sẽ hấp dẫn nhiều chú ý
hơn. Mọi người có thể không nhìn vào mặt rạng ngời của
bạn, bởi vì ai quan tâm về mặt khác và mặt của người khác?
Mọi người đều bận tâm với mặt riêng của mình - mọi người
đứng trước gương hàng giờ. Ai lo tới người khác? Ai có
thời gian? Và nếu họ thấy ánh sáng họ có thể tìm cả nghìn lẻ
một cách để giải thích tại sao nó vậy. Họ thậm chí có thể
nghĩ: Người này ốm, bị bệnh, cái gì đó đã đi sai với hoá chất
của người này. Có thể điện thân thể người đó đang rò rỉ ra
hay cái gì đó - chập mạch hay cái gì đó. Nhưng nếu bạn đi
với mặt che mạng, mọi người nhất định bị hấp dẫn tới bạn.
Đàn bà Mô ha mét giáo hấp dẫn nhiều chú ý hơn bất kì ai
khác. Mạng trở thành khêu gợi, lời mời: người ta muốn làm
lộ ra bộ mặt và xem cái gì có đó. Tò mò lớn nảy sinh.
Cho nên câu chuyện này không kể lại cái gì có tính sự
kiện - tôi không nghĩ Moses đã làm điều ngu xuẩn như vậy -
nhưng nó có nghĩa rất ý nghĩa. Nó là biểu dụ. Nó đơn giản
nói rằng người thực sự linh thiêng sống theo cách bình
thường tới mức không ai sẽ trở nên nhận biết về tính linh
