đèn nhang cúng bái hàng ngày, thì lực tín ngưỡng lại kém hơn nhiều. Theo
thời gian, Trần Cảnh đã dần cảm nhận được rằng nguyện lực nhang đen
thật sự là thứ tốt, ở thời khắc mấu chốt có thể hóa thành pháp lực. Cũng
như năm đó Trần Cảnh giết Hà Bá Ác Long hạp vậy, pháp lực không đủ,
linh lực hà vực lại phải dùng để trấn áp pháp bảo của Hà Bá kia, tới lúc
Trần Cảnh yếu thế sắp phải chết thì lại chiếm được nguyện lực của mọi
người, sau đó chẳng những pháp lực liên tục không ngừng nảy sinh, còn có
thể gia tăng tâm lực, làm cho thực lực phát huy được hơn xa vốn có. Mà
với Trần Cảnh, ưu đãi lớn nhất của nguyện lực nhang đèn chính là có thể
làm tâm tư của hắn thanh tĩnh, không bị ngoại ma quấy nhiễu.
Đây chẳng qua cũng chỉ là cảm giác của Trần Cảnh. Hắn cảm giác mình
bất kể là tu hành hay là suy nghĩ chuyện gì đó thì tâm niệm đều tập trung
khác thường, không hề bị phân tâm bởi bất kỳ việc nào khác.
* * *
Từng có yêu linh ở trước miếu Hà Bá hỏi Trần Cảnh, rằng tâm ma trong
suy nghĩ khác gì so với ngoại ma và thiên ma. Cho dù là người phàm trần
thì cũng biết người tu hành sợ nhất là tâm ma, ngoại ma và thiên ma xâm
loạn, nhẹ thì dẫn tới mấy chục năm không thể tinh tiến tu vi, nặng thì trong
vòng một đêm thân tử đạo tiêu.
Trần Cảnh đã trả lời: Ma thông thường đều phân thành hữu hình và vô
hình. Những ý nghĩ xằng bậy tự nảy sinh trong đầu mình gọi là tâm ma, mà
ngoại ma tức là những sức mạnh từ bên ngoài đè ép lên bản thân. Nói đến
ngoại ma, Trần Cảnh nghĩ ngay tới lời nguyền ác mộng vong hồn mình
trúng phải, đây cũng xem như ngoại ma. Còn thiên ma, tương truyền đó là
một loại sinh linh, tồn tại ở dị vực hư không, chỉ khi có người thành đạo
mới xuất hiện để quấy nhiễu. Theo truyền thuyết, lúc Tam Thanh đạo tổ của
đạo môn thành đạo thì có cả ngoại ma lẫn thiên ma tới.
