ngủ.
Huyền Không suy nghĩ một lát, rồi lại hỏi:
- Vậy làm sao người biết được sau lần này, hắn sẽ hoàn toàn bước vào
Thần đạo?
- Cảm giác.
Thúy Bình nương nương đáp.
- Với những người tu hành như chúng ta mà nói, cảm giác đôi khi còn rõ
ràng chuẩn xác hơn tận mắt nghe nhìn nhiều lắm.
- Vừa rồi nương nương có nói rằng phương thức phân chia Tiên Linh
Thần Ma đều dựa xem việc bọn họ đối với vạn vật sinh linh ngoài kia, vậy
chúng ta thì tính là loại nào?
Huyền Không hỏi.
- Phương diện này, có lần ở trước miếu Hà Bá, hắn đã từng giải thích
tương đối rõ ràng.
Thúy Bình nương nương chỉ về Trần Cảnh đang từng bước bước đi trên
mặt sông, nói:
- Hắn cho rằng Tiên đại biểu cho tự do. Điểm nay ta còn muốn thêm một
câu nữa, đó là Tiên đại biểu cho việc truy cầu vô hạn về tự do cả ở thể xác
và tinh thần, nhưng lại không làm hại đến tự do của người khác. Ma chính
là bản ngã, là tự bản thân mình. Điểm này ta thấy cũng còn chưa đủ, Ma
còn là một loại cố chấp về nhận thức bản thân mình, không có bất kỳ nhận
thức về tồn tại của bản thân hay của những sự vật sự việc khác. Bọn họ lúc
nào cũng chỉ ở trong vòng suy nghĩ của bản thân mà suy ra chuyện thiên
hạ. Còn Thần, hắn nói đó là đại biểu cho bao che, là một loại trách nhiệm.
