chăng tuyên bố chính thức này ám chỉ tới tâm hồn hơn là thể xác, vì Đức
Khổng Tử cũng đã dạy, ‘Hãy để lòng nhân là tiêu chuẩn cao nhất của nhà
ngươi’. Tào cô nương, ta tin chắc rằng tất cả các tuyên bố về giáo lý phải
được diễn giải theo ánh sáng của những ngôn từ tuyệt vời này.”
Tào cô nương nhìn ông đầy hàm ơn. Nàng ta nghĩ một lát rồi nói, “Bẩm, dân
nữ nghĩ điều tốt nhất mình có thể làm bây giờ là nương nhờ cửa Phật.”
Huyện lệnh nhận xét, “Vì trước đây cô nương chưa bao giờ cảm nhận được
duyên nghiệp nơi cửa Phật, việc xuất gia chỉ là một cuộc trốn chạy, điều đó
không tốt cho một thiếu phụ nhạy cảm như ngươi. Tại sao không để ta thăm
dò hảo ý của một bằng hữu nơi kinh thành, liệu xem huynh ấy có thuận tình
nhận ngươi làm bảo mỗ
cho lệnh ái hay không? Đến lúc chín muồi, huynh
ấy còn có thể sắp xếp một cuộc hôn nhân phù hợp cho ngươi.”
Bảo mỗ là người đàn bà dạy trẻ.
Tào cô nương ngượng ngùng đáp, “Bẩm, dân nữ vô cùng biết ơn sự chu đáo
của đại nhân. Nhưng cuộc hôn nhân ngắn ngủi với Cố Mạnh Bình là một
thất bại cay đắng. Những việc xảy ra ở nông trang, những gì dân nữ buộc
phải mắt thấy tai nghe trong thời gian trên thuyền hoa, tất cả những điều đó
làm dân nữ mãi mãi căm ghét… quan hệ tình ái nam nữ. Do đó, dân nữ cảm
thấy rằng Phật tự là nơi duy nhất dành cho mình.”
“Ngươi còn quá trẻ để thốt nên từ ‘mãi mãi’, Tào cô nương à!” Địch Nhân
Kiệt nói vẻ nghiêm trang. “Nhưng ta không phải người phù hợp để bàn
chuyện này với ngươi. Trong một, hai tuần tới, gia đình bản quan sẽ ở đây,
ngươi hãy bàn kế hoạch của mình với đại phu nhân của ta trước khi đưa ra
quyết định. Từ giờ cho đến lúc đó, cô nương hãy ở lại gia trang của quan
ngỗ tác Thẩm Đà. Ta nghe nói hiền thê của lão ta là một nữ nhân thân thiện
và giỏi giang, lệnh ái của họ sẽ bầu bạn với ngươi. Bây giờ lão hãy đưa Tào
cô nương đến đó đi quân sư.”
