Nàng rất khó khăn rất khó khăn mới nuốt được câu “là cái thá gì” đã
ra tới mép trở vào, nghẹn đau dạ dày.
Tạ Doãn nhỏ giọng nói sau lưng nàng:
- A Phỉ, thật đấy, nếu ta đoán không sai, người này là hậu nhân của Ân
Văn Lam.
Chu Phỉ ngạc nhiên nói:
- … “Sơn Xuyên kiếm”?
Sơn Xuyên kiếm chính là “nhất kiếm” trong câu “song đao nhất
kiếm”, kiếm là quân tử, từ xưa tới nay mười người luyện võ thì có sáu bảy
người dùng kiếm, hễ là người có thể nổi danh nhờ kiếm, đa phần đều không
phải kẻ tầm thường, Sơn Xuyên kiếm Ân Văn Lam thành danh cùng với
những thiếu niên Khô Vinh thủ nhưng tình huống lại khác, ông xuất thân từ
danh môn chính thống, cả đời ổn định, cuối cùng tài năng thành đạt muộn,
tự mình thành nhất đại tông sư.
Ân thị từng một thời hưng thịnh, thiên hạ vô song, võ công của ông
cực cao, con người lại phóng khoáng, đức cao vọng trọng, là vị minh chủ
có khả năng hiệu lệnh quần hùng mà mấy trăm năm chưa từng xuất hiện,
khi Sơn Xuyên kiếm còn sống, có thể nói là nhất hô bá ứng, dù không có
danh hào nhưng vẫn được xem như thủ lĩnh.
Đáng tiếc, Ân thị ở Trung Nguyên không ở yên một góc, không có núi
sông che chắn như 48 trại, nên khi Nam Bắc đối đầu sẽ đứng nơi đầu sóng
ngọn gió, đương nhiên không thể chỉ lo lấy thân mình.
Năm xưa bảy đại Bắc Đẩu tập hợp ở Ân gia trang, ép Ân Văn Lam
quy thuận Bắc triều.
