hơn. Nếu anh đề cập đến lý luận khảo cổ thì đám người ăn no vác nặng như
chúng tôi nghe xong cũng như vịt nghe sấm cả thôi."
"Tôi không phải kẻ ăn no vác nặng nhưng tôi cũng không thể hiểu nổi
mớ lý luận khảo cổ." Có lẽ Trần Thi Vũ đã hơi sốt ruột.
Thanh tra Triệu không hề tức giận như tôi tưởng, ngược lại anh còn
cười lớn đáp lại: "Nói một cách đơn giản thì theo kinh nghiệm của tôi, đối
với loại mộ của dân thường rất phổ thông này tuy tồn tại khả năng phu thê
chôn cùng một huyệt, nhưng chưa thấy quan tài hợp táng hai người bao giờ,
càng chưa bao giờ có tiền lệ hợp táng hai người nữ trong cùng một quan tài.
Đây chính là vấn đề đầu tiên khiến tôi nghi ngờ."
"Đó là chuyện của mấy ngàn năm trước, đúng không ạ?" Tôi nhất thời
vẫn chưa tìm được điểm trọng tâm, không rõ mối nghi ngờ của thanh tra
Triệu rốt cuộc là gì.
"Đương nhiên người trong ngành khảo cổ chúng tôi cũng được học ít
nhiều kiến thức về pháp y." Thanh tra Triệu nói tiếp, "Tôi thấy hai cỗ thi
thể trong quan tài, nhưng lạ một điểm là tình trạng của hai thi thể đó hoàn
toàn khác nhau, thi thể bên dưới là cỗ xương hóa, còn bộ bên trên lại là cỗ
xác ướp. Chất xương của cỗ thi thể xương hóa đã trở nên rất giòn, lại thêm
tác động của áp lực thi thể bên trên đè xuống khiến nhiều bộ phận đã gãy
vụn thành bột."
Cuối cùng thanh tra Triệu cũng đi vào trọng điểm, hơn nữa còn sử
dụng thuật ngữ của ngành pháp y nên phút chốc cảm giác thân thuộc đã ùa
về với tôi. Ngành khảo cổ thường đề cập đến khái niệm xác ướp, theo thuật
ngữ của ngành pháp y, đó chính là những thi thể hóa khô. Trong môi trường
vô cùng khô nóng, thi thể sẽ bị mất nước một cách nhanh chóng và cuối
cùng không xảy ra quá trình thối rữa tử thi như thường lệ mà các tổ chức
phần mềm sẽ bị co rút lại và tiến thẳng đến giai đoạn hóa khô - giai đoạn
cuối cùng của quá trình phân hủy thi thể, hiện tượng này gọi là xác khô.
