đồng giới) , không cho phép kết hôn đa sắc tộc và ủng hộ các học thuyết
chia rẽ (không nhất thiết là bình đẳng) sắc tộc, tống cổ hết người nhập cư ra
khỏi đất nước, một chính phủ của Cơ đốc giáo và học tập tại gia.
Giới hạn hoạt động của các tôn giáo phi Cơ đốc.
Rất nhiều người Mĩ vẫn còn mang những tư tưởng này hay một phần của
chúng, nhưng vấn đề mà các tổ chức trên phải đối mặt trong việc mở rộng
thành viên không phải do tầm nhìn, mà là chúng đều được những kẻ như
Matthew Stanton điều hành - già cỗi, trí tưởng tượng kém cỏi và không có
chút hấp dẫn nào trừ với những kẻ cũng già cỗi và kém trí tưởng tượng như
mình.
Không nghi ngờ gì về chuyện hồi còn trẻ chú Matthew Stanton cũng là
người có ảnh hưởng. Ông là một nhà thuyết giảng và giáo viên đầy lôi cuốn.
Ông tin tưởng đến tận gốc rễ những lời dạy của Chúa và các cha khai đạo - ít
nhất là tin vào những người mộ đạo. Nhưng ông ta chưa bao giờ có một
chiến thắng nào như vụ đánh bom ở thành phố Oklahoma. Và cách tiếp cận
chủ động của ông trong cuộc chiến vì sự nghiệp chỉ là những vụ giết chóc
nhỏ lẻ hay thỉnh thoảng đánh bị thương một ông bác sĩ chuyên phá thai,
đánh bom một phòng khám hay sở IRS nào đó, đánh đập các công nhân
nhập cư hay lũ Hồi giáo hay tụi đồng tính.
Tuy nhiên, Harriet Stanton tham vọng hơn chồng bà rất nhiều. Bà ta biết
rằng chỉ trong thập kỉ tới các nhóm dân quân sẽ chết trừ khi họ thay máu, có
những cách mới để lan truyền thông điệp chính trị của mình và thu hút
những khán giả trẻ hơn, bất cần hơn. Biến cải chính là ý tưởng của bà ta -
dù nó đã được nhồi nhét từ từ cho Matthew để ông ta tin rằng chính mình đã
nghĩ ra nó.
Trong lúc Harriet và Billy cùng nằm trên chiếc ghế xô pha ở phòng Trúc đào
vài tháng trước, bà ta đã giải thích tầm nhìn của mình cho cháu trai.
