trí, một phòng thảo luận, phòng để đồ thánh, phòng
ăn lớn, phòng khách, một trạm xá, và một thư viện
lớn. Phòng ngủ của Trưởng giáo nằm ở một khu được
xây vào thế kỷ mười lăm, nhìn thẳng ra những vách
núi và một thung lũng hẹp. Nơi ở của các giáo hữu
nằm gần đó, và Giám quản đi qua một cánh cửa vòm
dẫn vào một khu nhà ngủ rối rắm vẫn còn ánh đèn, vì
Giới luật cấm phòng ngủ không bao giờ được tắt đèn
hoàn toàn. Ông không thấy có chuyển động nào và
không nghe thấy gì ngoài những tiếng ngáy thi
thoảng vang lên. Nhiều thế kỷ trước có người gác ở
cửa, và ông tự hỏi không biết sẽ ra sao nếu tục lệ đó
được khôi phục trong những ngày sắp tới.
Ông đi dọc lối đi rộng, theo tấm thảm màu đỏ sẫm
trải lên đá lát cứng. Ở một bên của lối đi là những
bức tranh, tượng, và các công trình nhỏ gợi nhớ lại
quá khứ của tu viện. Không giống như các tu viện
khác ở vùng Pyrénées, trong cuộc Cách mạng Pháp,
không xảy ra cướp bóc ở đâu, nên cả nghệ thuật lẫn
thông điệp của nó đều được lưu giữ đầy đủ.
Ông tìm thấy cầu thang chính và đi xuống tầng
dưới. Qua những dãy hành lang mái vòm, ông đi qua
những khu vực dành làm chỗ ngủ cho những người
khách muốn sống cuộc đời ở tu viện. Không có nhiều
người được mời lắm, mỗi năm chỉ khoảng một nghìn
người, thu nhập khiêm tốn từ việc đó được thêm vào
cho chi tiêu hàng năm, nhưng dù có khách đến thăm,
nhiều biện pháp được áp dụng để đảm bảo sự riêng tư
cho cuộc đời các giáo hữu.
Lối vào mà ông tìm nằm ở cuối một hành lang khác
ở tầng dưới cùng. Cánh cửa, nạm những thứ hình ảnh
từ thời Trung cổ, đang mở, như thường lệ.
