mục tiêu hết sức nghiêm túc nằm sau những tìm kiếm
của ông ấy.”
“Tôi sẽ bỏ qua lời lăng mạ của ông, vì tôi muốn
nghe những gì ông cần phải nói.”
Một tia nhìn giận dữ thoáng qua đôi mắt của
Thorvaldsen. “Giả thuyết của Lars hết sức đơn giản,
mặc dù nó không hoàn toàn là của ông ấy. Ernst
Scoville là chủ nhân chính của nó, điều liên quan đến
một cách nhìn mới dành cho các sách Phúc Âm trong
kinh Tân Ước, đặc biệt là cách nhìn nhận sự phục
sinh. Lúc nãy Cassiopeia đã nói một số điểm.
“Chúng ta sẽ bắt đầu với Phúc Âm của Mark. Đó là
Phúc Âm thứ nhất, được viết vào khoảng năm 70, có
thể là Phúc Âm duy nhất mà những người Công giáo
thời kỳ đầu có được sau khi Christ chết đi. Nó chứa
sáu trăm sáu mươi lăm câu, nhưng chỉ có tám câu
liên quan đến phục sinh. Sự kiện đáng chú ý nhất lại
chỉ được nói đến rất ngắn như vậy. Tại sao? Câu trả
lời hết sức đơn giản. Khi Phúc Âm của Mark được
viết ra, câu chuyện về cuộc phục sinh còn chưa phổ
biến lắm, và sách Phúc Âm đã kết thúc mà không nói
gì đến việc các môn đồ tin rằng Jesus đã sống lại.
Thay vào đó, nó kể cho chúng ta về chuyện các tông
đồ bỏ chạy. Chỉ có các phụ nữ xuất hiện trong phiên
bản của Mark kể về những gì đã xảy ra, và họ không
hề biết đến mệnh lệnh nói lại với các tông đồ rằng
phải đi đến Galilee để gặp được Christ, sẽ sống lại ở
đó. Thay vì đó, các phụ nữ cũng sợ hãi và chạy trốn,
không nói cho ai khác về những gì mình nhìn thấy.
Không có thiên thần nào, chỉ có một người thanh niên
mặc đồ trắng bình tĩnh nói rằng Người đã trỗi dậy rồi,
không còn ở đây nữa. Không có lính gác, không có
