cây tre cúi xuống vuốt ve, còn Tua Nhi đi qua thì nó cào xước mặt mũi. Tua
Nhi chặt tre làm cọc màn, cọc đâm vào tay mỗi lần mắc màn. Lại ném vào
lửa, cọc tỏa khói làm cay mắt. Một bà lão đến xin lửa, cầm cọc màn chạy
về. Chỗ này giống với tình tiết trong Vợ chàng rắn (Khảo dị truyện số 128,
tập III). Đưa về nhà cọc biến mất, chỉ để lại hai quả trứng. Rồi cũng có hai
cô gái từ trứng chui ra dọn dẹp, lo cơm canh cho bà lão mỗi lần bà lão vắng
nhà. Bà lão cũng giả tảng đi vắng, bất chợt nửa đường lộn về bắt gặp cả hai
cô. Đó là Tua Gia và nàng hầu. Tua Gia bảo bà mời hoàng tử tới ăn cơm.
Hoàng tử bắt phải trải lụa làm đường đi. Tua Gia bảo bà trải lá chuối rồi
hóa phép biến thành lụa. Hoàng tử đến ăn thấy món ăn giống những thứ
Tua Gia dọn cho mình ngày trước nhưng vẫn chưa gặp vợ. Nhờ có con mèo
tha cái đùi gà, đứa con đuổi theo chạy vào buồng thì nhận ra mẹ nó. Hai
người gặp lại nhau. Đoạn sau Tua Gia giả làm cô hàng bánh, bày cho Tua
Nhi làm đỏm bằng cách nhảy vào nồi nước sôi. Và cũng như hình tượng
của các truyện trên, Tua Gia cũng làm mắm Tua Nhi gửi về cho dì và bố.
Một con quạ bay đến hỏi "ăn thịt con gái có thơm không?". Mụ sinh nghi,
tìm thấy đầu lâu con, mụ lăn ra chết. Người bố cũng đi lang thang chết ở xó
rừng [12] .
Ở một truyện khác của Pháp, người mẹ cũng là bà tiên:
Một lãnh chúa góa vợ, có một con gái vì làm việc bên bếp gọi là Tro Bếp.
Vợ kế của lãnh chúa có hai đứa con, thường cay nghiệt với con chồng. Mẹ
đỡ đầu của cô này dặn nàng hễ chúng có sai bảo gì thì làm bộ bắt chấy rồi
lén bỏ muối vào bếp cho nổ lép bép, chúng sẽ để yên. Quả nhiên, chúng
tưởng là chấy như sung nên hét lên: - "Chớ có đến gần chúng tao". Một
hôm mẹ con mụ dì đi dự hội, Tro Bếp cũng muốn đi, nhưng mụ đã đổ một
túi đậu giữa bếp và bắt nhặt không được sót một hạt. Đang nhặt thì mẹ cô là
tiên xuất hiện. Bà dùng đũa thần làm cho những hạt đậu trở về túi. Lại dùng
đũa chạm vào người cô, tự nhiên hóa thành một cô gái xinh đẹp, áo quần
trang sức đắt tiền, giày bằng thủy tinh. Bà dặn con phải về trước khi lễ tan.
