hóa thành U-ay. Pháp sư cho một đứa trẻ về kinh gặp vua, vua thấy ở cổ có
một cái khăn quàng trên có ghi chép mọi việc về U-ay bèn cho người đi
đón về. Ai và đầu bếp bị vua bắt uống thuốc độc chết. U-ay xin tha nhưng
không kịp. Rồi vua cũng sai làm thịt Ai cho bố mẹ nó ăn. Ăn xong hai
người sợ quá chạy vào rừng.
Một vị đạo sĩ cho vua biết kiếp trước của U-ay là kẻ đã giết một con gà mẹ,
còn gà con thì bắt cho con chơi, đánh rơi vào nồi nước sôi nên phải chịu
quả báo như vậy. Kiếp trước của bố nàng là một con vẹt và mẹ nàng là một
con mèo. Vì ghen tức vẹt được chủ yêu, mèo bèn rình lúc vắng chủ vật chết
vẹt, nên cũng chịu quả báo trên [15] .
4. Ở một số truyện của người Thái, Tày, Nùng, thì mẹ cô gái nạn nhân của
mụ dì ghẻ, đáng lý là rùa hay cá, lại là hổ. Ví dụ truyện Ò Pẻn Ò Kín của
đồng bào Nùng:
Có hai chị em cùng cha khác mẹ là Ò Pẻn, Ò Kín. Mẹ Ò Kín đẹp, lại được
chồng yêu, trái lại mẹ Ò Pẻn bị chồng ghét, bắt làm mọi công việc nặng.
Sau đó, một hôm bà bị chồng đánh chết quăng lên rừng. Ò Pẻn từ đó phải
làm mọi việc, kể cả việc đêm đêm phải lên rừng canh nương. Mẹ Ò Pẻn
hóa thành hùm tinh, thường đến giúp đỡ con, lại bắt thịt rừng cho con ăn.
Thấy Ò Pẻn nói nhờ hùm tinh mà lại trở nên béo tốt, dì ghẻ cho Ò Kín đi
canh nương thay, nhưng đã không được gì của hùm tinh, trái lại bị hùm tinh
tát chết kéo vào buồng đắp chiếu lại. Một con quạ bay về báo tin: "Quạ quạ,
con mày chết đêm qua". Mẹ Ò Kín không tin, cho rằng con mình đang
được hùm tinh cho thịt ăn và tặng mọi thứ. Quạ bảo đến lần thứ ba, mụ mới
cùng chồng chạy lên. Khi biết sự thật thì hùm tinh đã nấp ở góc nhà ra cắn
chết cả hai [16] .
